Так вот, в мире и в жизни человека эти энергии проявляются по-разному: есть энергия, которая проходит через мозг; есть энергия, которая проходит через легкие и дыхание; есть энергия, которая проходит через половые органы, и так далее. У этих энергий разные божества, и потому Единое распадается на множество, именуемое словом «пантеон». В этой системе пять элементов рассматриваются как пять стихий. В Индии их называют Эфир (или Пространство), Воздух, Огонь, Вода и Земля. Мы состоим из всех них.

В кундалини-йоге ум успокаивается с помощью так называемой пранаямы, или контроля дыхания.

Я считаю, что семь чакр, или падм, системы кундалини – центров, расположенных в верхней части позвоночника,– на самом деле являются отличными подсказками, которые помогут нам сопоставить западные психологические исследования с тем, что было найдено на Востоке. Более того, 2-е тысячелетие до н.э.– это средний бронзовый век. И именно в период бронзового века в Европе и Китае появляются мифологические мотивы, указывающие на связь с более поздними йогическими традициями, в частности с индийской системой кундалини. Поэтому я полагаю, что йога помогала развивать, совершенствовать и обогащать психологические ориентиры, которые уже сформировались в те времена в Европе и Азии.

Обладали ли этими знаниями другие древние культуры?

Я точно знаю, что ими в полной мере обладали египтяне. В их искусстве достаточно тому подтверждений. Более того, у них существовала некая связь с понятиями индуизма за столетия до того, как они появились в самой Индии. Например, у меня есть фотография рисунка, на котором изображена сцена взвешивания сердца и пера, датируемая примерно 1400 годом до н.э. На вертикальной стороне весов видны ровно семь маленьких выпуклостей, соответствующих семи чакрам. Знаете, как выглядит зверь, похожий на гиппопотама, который пожирает любого, чье сердце оказывается тяжелее пера? Так вот, нос этого чудовища торчит прямо между третьей и четвертой чакрами (первые три чакры – это чакры животной природы, а четвертая, на уровне сердца, – чакра духовного преображения) и указывает на платформу, на которой сидит бабуин, олицетворяющий Тота, бога мудрости и проводника душ в царство бессмертия.

Из Индии до нас дошло изображение пяти покровов атмана. Самый внешний покров – это оболочка пищи. Второй покров – оболочка дыхания, которая активирует оболочку пищи, окисляя ее и даруя жизнь. Следующий покров – оболочка ума, которая прикреплена к первым двум оболочкам. Затем виден глубокий разрыв, за которым появляется четвертый покров – оболочка мудрости. Это мудрость тела, мудрость природы, протоплазмы, клетки, откуда в мир изливается трансцендентная энергия, формирующая все сущее. И под всем этим находится последний покров – оболочка блаженства. А теперь взгляните на саркофаг Тутанхамона: три прямоугольных короба окружают большой саркофаг, состоящий из двух частей – наружного ковчега из дерева, инкрустированного золотом и ляпис-лазурью, и внутреннего, из чистого золота, – оболочки блаженства.

Как бы вы объяснили то, что йога перекликается с современной психологией?

Наверное, лучше всего это изложено в моей книге «Мифический образ», в начале главы о психологии и йоге:

Существует три точки зрения, позволяющие говорить о современных формах глубинной психологии в одном ряду с йогой. Прежде всего они опираются на представление о том, что судьба личности зависит от его психологического состояния: человек сам порождает те бедствия, которые, как ему кажется, обрушиваются на него извне. Кроме того, в них используется идея о том, что образы мифологии и религии представляют собой не откровения свыше, а внутренние порождения души, проявления воображения: и боги, и демоны пребывают внутри нас самих. Наконец, они основаны на понимании того, что психологическое состояние личности можно изменить, уделив внимание сновидениям и тому, что представляется случайными превратностями судьбы.

Этот отрывок прекрасно обрисовывает мою позицию по данному вопросу.

Психологическое состояние личности можно изменить, уделив внимание сновидениям?

Вы действительно можете управлять своими сновидениями, сознательно уделяя им внимание. Это означает, что вы направляете свою жизнь и формируете некую связь с силой сновидения, с силой того, что действует прямо сейчас в вулканических недрах внутри вас. В индуистской традиции говорится, что формы бодрствующего сознания – это прошлое; они уже воплотились и переживаются как то, что уже пришло. А формы сновидений – это судьбоносное настоящее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера психологии

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже