На Востоке, чтобы достичь спасения, нужно следовать по пути, который уже был обозначен наставником – гуру. Вы идете к гуру с абсолютной верой и без единого вопроса. Он тоже не задавал вопросов своему гуру и так далее. Именно так, по крайней мере теоретически, на нас нисходит чистый свет древней мудрости, не измененный творческими порывами конкретного человека. Личность должна быть стерта, чтобы открылась истина. Цель восточного мистицизма – уничтожить эго. Когда вы избавляетесь от желаний и душевных порывов, остается лишь ничто –
На Востоке даже нет понятия индивидуального спасения, а на Западе оно есть. Когда Одиссей отправляется в подземный мир, он узнает его обитателей. Как и Данте.
Но, попав в восточный ад, рай или чистилище, вы никого не узнаете, потому что там душа сбрасывает с себя индивидуальность. В великой священной книге «Бхагавадгита» говорится, что человек надевает и снимает тело, как одежду, а у нас, напротив, основное внимание уделяется эго (к которому Восток равнодушен). Именно отбрасывая эго, человек возвращается в Эдемский сад.
Природа безразлична к отдельным людям. Помню, как буддийский монах прихлопнул муху и сказал: «Возвращайся в более приемлемом виде».
Восточный человек умирает и возвращается, снова и снова… Что ж, если жизнь всего одна, она приобретает гораздо большую ценность.
В таком случае западный подход лучше?
Когда человек отождествляет себя с самим собой, его жизнь становится более насыщенной, а он сам – крепче и мужественнее. Феномен внешнего существования человека уступает место вечной силе, которая находится внутри него. Осознание этого бесконечно укрепляет дух. Человек вовсе не теряет себя, отождествляя себя со Всем Сущим.
На Западе просто другой фокус, и я думаю, что им нужно дорожить.
Хотя акцент на личности является частью языческого европейского наследия – «греков, германцев, кельтов и римлян», – преобладающая на современном Западе религия пришла с Ближнего Востока. Что происходит, когда изначальный индивидуализм сталкивается с христианством?
В IV веке н. э. жил ересиарх Пелагий (он был либо валлийцем, либо ирландцем). Его современник, Блаженный Августин, отстаивал индивидуалистическую западную традицию в противовес тому, что я бы назвал трайбализмом Востока. В Риме уже появился папа, но Вселенские соборы проводились на Востоке, и бедный папа римский не имел там особого авторитета. Именно Вселенские соборы принимали решения по всем доктринам христианской церкви.
Каким именно?
Что ж, один из главных вопросов заключался в том, кого родила Мария: Иисуса или Бога? Стал ли Иисус Спасителем в момент крещения или он родился как Сын Божий? В Эфесе в 431 году н. э. было принято решение о том, что Мария является Матерью Божией. А как насчет отношения Отца к Сыну и Сына к Святому Духу? Все это обсуждалось на соборах – Эфесском, Иерусалимском и так далее.
Сохранились ли записи заседаний этих соборов?
Да, конечно. Все это очень подробно записано. Сходите в библиотеку и поищите что-нибудь из изданий Миня[40]. В его типографии было отпечатано около двухсот томов трудов греческих и римских Отцов Церкви и много чего еще. Это просто фантастика! Минь организовал массовое издание теологической литературы в Париже в XIX веке.
Вернемся к Пелагию. Он считался еретиком. Основные положения его теории противоречили постулатам, сторонником которых был Блаженный Августин. Одним из них было учение о первородном грехе. Пелагий утверждал, что человек не может унаследовать чужой грех, следовательно, грех Адама никем не наследуется. Также он считал, что человека не может спасти жертва кого-то другого. Это обесценивает крестные страдания Иисуса. Разумеется, его теории были яростно отвергнуты.
Пелагий защищал доктрину индивидуальной ответственности. Я не знаю, откуда она появилась, но, безусловно, это была типично европейская, а не восточная точка зрения. Человек считался личностью, а не просто членом группы.
Как человек на Востоке и на Западе приходит к двум противоположным подходам к трансцендентному?
Существует огромная разница между воспитанием восточного и западного человека. Ребенка на Западе спрашивают: «Какое мороженое ты хочешь, шоколадное или ванильное? С кем ты хочешь вступить в брак, с той-то или с той-то?»
