Миф и его смысл полностью

Да, вероятно. Но это был бы неудачный выбор карьеры. Я знаком с парнем, который в том году взял олимпийское золото. Я много раз соперничал с ним на одной дистанции. Но на Олимпиаду я так и не попал, и теперь очень этому рад. Хорошо, что я это понял. Как говорит мой любимый Ницше, «не реализовав то, что пришло к вам как подарок судьбы, вы разрушите свою жизнь. Тот или иной выбор, сделанный в важный момент, полностью все меняет».

Значит, вы приняли проигрыш в том забеге?

Если вы говорите «нет» какой-то части своей жизни, вы говорите «нет» всему, что с этим связано. Желая встать на путь самоутверждения, просто скажите «нет» неудаче, тому, что вызывает у вас острую досаду, что вы считаете позором.

Позором?

Да, позор или досаду, но не чувство вины. Ницше называет чувство вины моралью рабов. Виновен тот, кто ослушался и боится наказания. Задумайтесь о религиозной подоплеке этих эмоций: ад – это наказание, а вина – страх наказания за то, что вы ослушались повеления.

Позор – благородное чувство. Я потерпел неудачу и от позора совершаю харакири. Если же я ослушался и не сделал того, что мне было велено сделать, я испытываю вину. Это совершенно другое моральное состояние. С точки зрения психологии между позором и виной – большая разница.

Как вы приняли свою неудачу с точки зрения путешествия героя?

Я просто знал, что у меня была чудесная жизнь.

До этого момента?

Нет, всегда. Если бы я выиграл тот забег, моя жизнь сложилась бы иначе.

Вы уже тогда так думали?

Нет.

Как же вам удалось отказаться от роли бегуна и стать ученым?

Я давно решил, что буду заниматься наукой, но не смог бы посвятить этому всего себя, если бы продолжал тренироваться. Так что мне действительно было проще отказаться от легкой атлетики и уйти с головой в учебу. Приехав в Париж, я мог бы заняться верховой ездой, но решил этого не делать.

Получается, чтобы принять подарок судьбы, нужно твердо верить в то, что в конце концов все сложится наилучшим образом?

Нет, нет, не наилучшим образом. А просто хорошо. Все даже может пойти кувырком, но вы должны быть на это согласны.

В английском языке есть слово weird, его можно перевести как «фатальный». Оно связано со сложным понятием «судьба». В исламе есть слово kismet – «судьба, определенная вам Богом». Этим объясняется невероятное мужество настоящих мусульманских воинов. С ними не может случиться ничего, что не было бы предначертано им свыше. И они принимают это. Если им суждено умереть, они умирают.

Также есть немецкое слово werden – «становиться». Вы становитесь тем, кем предположительно должны стать. Слово werden – «становиться» – лежит в основе английского weird. Оно также переводится как «роковой», но это не то же самое, что kismet.

Вспомним раннеанглийское эпическое произведение «Беовульф». Главному герою предстоит сразиться с драконом. Он уже стар и понимает, что это ему не по силам. Но такова его судьба: он вождь и никто, кроме него, не сможет бросить вызов чудовищу. Беовульф сидит, размышляет и собирается с силами, чтобы вступить в эту битву. Wyrd, или «судьба»,– конечный момент werden его становления – «подошла к нему совсем близко»… Какие прекрасные слова!

В греко-римских мифах судьбы существуют отдельно от нас, вне нас – их прядут три сестры-богини. Это что, способ меньше переживать – мол, дело не во мне, а в судьбе?

Судьба не связана с качествами личности. Это надличностная категория. Следуя судьбе, вы открываетесь чему-то более глубокому, чем ваши представления или знания о себе. Это опыт, который приходит к вам изнутри, когда вы раскрываетесь.

Вернемся к годам вашего обучения: вы бросаете спорт и…

Уезжаю из США во Францию.

Меня захватил Париж. Там были все – Пикассо, Джойс, Матисс. Я ничего не смыслил в искусстве – весь Нью-Йорк ничего в нем не смыслил. В Париже я узнал о современном искусстве и его связи с мифами.

И открыл для себя Джойса. Все началось с того, что я прочел запрещенный в Штатах роман «Улисс». (Потом я тайком провез эту книгу к себе на родину.) Только представьте, вы приходите в книжный магазин, с замиранием сердца спрашиваете: «Avez-vous Ulysses?» («У вас есть „Улисс“?») И уносите с собой свой собственный экземпляр.