Жил некогда бедный парень-сирота, один на всем свете. Однажды лежал он на травке возле дороги, и вдруг на него набежали трое аза. Хотели они парня съесть, но потом передумали и увели с собой. Стал парень жить у них и сам сделался аза.
Как-то раз собрались злые духи и решили погубить дочь одного богатого, знатного человека. Украли у девушки ее счастье и здоровье, спрятали в маленький мешочек. Начала девушка грустить и чахнуть, и ни шаман, ни лама не могли ничем ей помочь. А парню стало девушку жалко. Взял он мешочек, как будто для того, чтобы посмотреть, крепко ли он завязан, и бросился бежать. Погнались за ним аза, вот-вот схватят. Видит парень: растет куст шиповника — а, как известно, аза боятся всяких шипов и колючек. Залез парень в самую середину куста и затаился. Прибежали аза, потоптались вокруг и ушли.
А парень выбрался из куста и отправился к отцу заболевшей девушки и сказал: «Я могу вылечить твою дочь!» «Ладно, — ответил богатый человек. — Попробуй. Если вылечишь, отдам ее за тебя замуж». Подошел парень к постели девушки, развязал мешочек, выпустил на волю ее здоровье и счастье. И девушка сразу же выздоровела.
Шаманка с бубном. Тофалары. Начало XX в.
Парень-сирота на ней женился, взял хорошее приданое, стали они жить в довольстве, любви и согласии. И аза больше никогда парня не трогали.
Животный мир, по представлениям тофаларов, отождествлялся с миром людей, например медведя они считали своим родственником и называли дедушкой.
Жили некогда на берегу озера двое братьев. Других людей тогда на земле еще не было, а в тайге еще не водились медведи. Братья жили дружно, но однажды вдруг поссорились, да так сильно, что старший брат ушел в тайгу и стал там медведем. От него потом пошел весь медвежий род. Младший брат тоже не захотел оставаться на прежнем месте. Он переселился в верховья Уды, сплел сеть и стал жить рыбной ловлей. Однажды в его сеть попалась большая рыба с серебряной чешуей. Она превратилась в красивую девушку, младший брат взял ее в жены, и от них пошел род тофаларов.
Особым почитанием у тофаларов пользовался олень. Его ветвистые рога ассоциировались с мировым древом — осью Вселенной — и в то же время с солнечными лучами. Лучшего в стаде оленя посвящали Даг-ези. Обычно это было молодое животное (по второму году) белой масти. Обряд посвящения совершал шаман, оленя украшали цветными лентами, и с этого времени он становился священным: его не забивали, на нем нельзя было ездить и возить поклажу, за исключением «чистых», ритуальных предметов, женщинам запрещалось к нему прикасаться.
В старину тофалары часто давали детям имена, связанные с различными зверями и птицами: Заяц, Бурундук, Филин и т. д. Судя по сказке «Долина цветов», обладатели таких имен считались родственниками и пользовались покровительством тех, в честь кого были названы.
