Когда мы говорим о сердце, не столь важно, идёт речь о физиологическом или метафорическом пространстве сердца. В различных религиях и мистических учениях мы можем обнаружить противопоставление сердца и ума, и именно в этом противопоставлении понятие «сердце» обретает смысловое наполнение. Сердце – некий интуитивный ключ к постижению мира. Познание сердцем несоизмеримо по своей глубине и проницательности с познанием умом, ибо малая вместимость рассудка не позволяет ему проникнуть в тайны Запредельного, требующие простора и бездонности внимающего человеческого сердца.
Сердечное постижение восполняет ущербность интеллектуального познания, нацеленного на обработку информации о явлениях материального мира, и потому неспособного проникнуть в тайны мира духовного. Чистое сердце опережает рассудок молниеносностью рапознавания, мгновенно считывая информацию, на разгадку которой уму могут потребоваться многие годы. То, что предстаёт перед анализирующим умом как замысловатый шифр, для постигшего сердца открывается со всей ясностью, но если мы привыкаем всецело полагаться лишь на рассудок, способность к познанию сердцем притупляется. В учении Агни Йоги сказано: «Чтобы приблизиться к методу сердца, нужно, прежде всего, полюбить мир сердечный или, вернее, научиться уважать всё сопряженное с сердцем. Многие совершенно не представляют себе различие пути мозга и сердца. Трудно этим мозговикам принять Миры Высшие»212.
Ум не просто не способен вместить безбрежность духовного знания, он ещё и препятствует на пути к этому знанию своей неугомонной активностью и желанием держать под контролем всё происходящее в окрестностях нашего внутреннего мира. Тем самым он перекрывает доступ Божественному откровению, втекающему лишь в распахнутое, податливое сознание. Этим объясняется стремление положить конец диктатуре ума, воплощённое в духовных практиках разных традиций. В Упанишадах говорится: «Когда человек, у которого отброшена привязанность к предметам восприятия и разум заключён в сердце, достигает вознесения над разумом, то это – высшее состояние. Поэтому следует обуздывать разум, пока он не достигает уничтожения в сердце»213.
В религиозных и эзотерических учениях сердце уподобляется сосуду, способному вместить благодать мистического опыта. Сердце – это тот духовный орган, без которого невозможно познание Божественного, как без пульса физиологического сердца невозможна жизнь тела. Между сердцем и Творцом циркулирует незримая связь, поэтому духовные наставники разных традиций обучали особенному обращению с сердцем, как с вместилищем и проводником Божественной энергии. Если сердце отдано во власть Бога, всё наше существо перерождается и озаряется сердечным светом, ибо сердце – властитель человека и его кормчий. Макарий Египетский, великий христианский святой, пишет о людях, установивших связь с Богом: «Им не нужно достигать полноты убеждения в писаниях, написанных чернилами, но на скрижалях сердца Божественная благодать пишет законы Духа и небесные тайны. Сердце же начальствует и властвует над всеми органами тела. И если Благодать проникла в долины сердца, то она властвует над всеми членами тела и над всеми помышлениями. Ибо там находится ум и все помышления души и её упованиe. Через это и проникает благодать во все члены тела»214.
Входя в резонанс с мирозданием, сердце считывает его знаки и шифры. Оно способно вбирать в себя вибрации всего существующего, откликаясь на них своим ритмом. Как обыденное сознание чувствует отклик сердца на происходящее в личной судьбе, так сознание высокого духа улавливает в ритмах своего сердца отклик на явления планетарного, космического масштаба. Одухотворённое сердце ширится, вмещая в себя всё новые и новые грани соприкосновения с миром, оно улавливает его беззвучное послание. В Агни Йоге сердце играет ключевую роль в духовном развитии. Оно становится мостом к Надземному миру и, подобно магниту, притягивает высшие энергии при условии сонастроенности с ними. В книге учения «Сердце» сказано: «Мы говорим о вмещении, но где же океан вмещающий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних мирах, но не мозг, а сердце может помнить о Беспредельности»215.
Всё исходящее из сердца – мысли, чувства, слова и рождённые в сердце действия – обладает умноженной силой, так как в сердце находится резервуар духовной энергии человека. В Агни Йоге она называется «психической энергией», а «сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии»216. Учение гласит, что психическая энергия человека – это проявление всеначальной энергии, наполняющей всё мироздание, а значит, сердце также «есть сосуд мировой энергии»217. Так указывается на неразрывную связь сердца с высшими основами бытия.
