Сарифе2 у меня начались менструации. Зайдя ко мне, Посланник Аллаха

(с.а.с.) (увидел, что) я плачу, и спросил: «Что с тобой? У тебя начались

менструации?» Я ответила: «Да», и тогда он сказал: «Поистине, это

предопределено Аллахом дочерям Адама. Совершай же все, что

совершает паломник, но только не обходи Каабу!»»

(’Аиша) сказала: «И Посланник Аллаха (с.а.с.) принес в жертву коров за

своих жен».

Глава 2: Женщина, у которой начались менструации, моет голову

своего мужа и причесывает его

199 (295). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Не раз случалось так, что, когда у меня были менструации, я причесывала

Посланника Аллаха (с.а.с.)».

(296). В другой версии этого хадиса, (также передаваемой со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах,) сообщается, что, когда (Пророк (с.а.с.)) находился в мечети (в состоянии уединения), а она – в своей комнате3, он

(с.а.с.) приближался к ней и она причесывала его в те периоды, когда у нее

была менструация4.

Глава 3: Чтение Корана человеком, лежавшим головой на коленях

своей жены, у которой начались менструации

200 (297). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Пророк (с.а.с.) ложился головой мне на колени и начинал читать Коран, а

у меня были менструации»5.

1 Менструация – ежемесячные маточные кровотечения у женщин. См. «Фатх аль-

Бари».

2 Сариф – место в 10-ти милях от Мекки. См. «Фатх аль-Бари».

3 Комната ’Аиши примыкала к мечети. См. «Фатх аль-Бари».

4 Это является доказательством тому, что женщина в период менструации и ее пот

чисты, и что ее менструация не препятствует ее прикосновениям. Также это

свидетельствует о том, что запрещенным прикосновением для уединяющегося в

мечети является половая близость и то, что ведет к ней. См. «Фатх аль-Бари».

5 Это свидетельствует о том, что тело и одежда женщины в состоянии критических

дней чисты, если на них не попали нечистоты. Этот вывод основан на том, что

чтение Корана в нечистом месте запрещено. Также в этом хадисе имеется

151

Глава 4: Использование слова «нифас»1 для обозначения

менструации

201 (298). Сообщается, что мать правоверных Умм Саляма, да будет

доволен ею Аллах, сказала: «Однажды, когда мы лежали вместе с

Пророком (с.а.с.), накрывшись черной одеждой с бахромой, у меня начались

менструации. Я потихоньку покинула (его), взяв с собой одежду,предназначенную для подобных случаев, (а когда вернулась), он спросил: «У

тебя начались менструации?» Я ответила: «Да». Тогда он подозвал меня,и я (снова) легла с ним, (укрывшись) той же тканью»2.

Глава 5: Прикосновения к жене, у которой начались менструации

202 (299-302). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно, находясь в состоянии осквернения, мы совершали

купание вместе с Пророком (с.а.с.), (и набирали воду) из одного и того же

сосуда. Когда у меня были менструации, он приказывал мне надевать изар3,прикасался ко мне (и ласкал меня). И во время своих уединений в мечети он

просовывал ко мне голову, а я мыла ее, когда у меня были менструации».

В другой версии этого хадиса сообщается, что ’Аиша, да будет доволен

ею Аллах, сказала: «Когда у кого-нибудь из нас4 начинались менструации, а

Перейти на страницу:

Похожие книги