стоящих справа и слева от него, это души его потомков. Стоящие
справа попадут в Рай, а стоящие слева окажутся в Аду, и (поэтому) он
смеется, когда смотрит направо, и плачет, когда смотрит налево»3.
(Затем) он вознесся со мной ко второму небу и сказал хранителю его
(врат): «Открывай!» Этот хранитель сказал ему то же самое, что и
первый хранитель (врат нижнего неба), и открыл (врата)».
Анас сказал: «И Абу Зарр упомянул, что (Пророк (с.а.с.)) встретил на
(разных) небесах Адама, Идриса, Мусу, ’Ису и Ибрахима, да благословит их
Аллах, не упомянув о том, где именно они находились, и сказав только, что
он встретил Адама на нижнем небе, а Ибрахима – на шестом»4.
Анас сказал: «Когда Джибриль с Пророком (с.а.с.) проходили мимо
Идриса, (Идрис) сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и
праведному брату!» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я спросил: «Кто это?»
(Джибриль) ответил: «Это Идрис». Потом я прошел мимо Мусы,
который сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному
брату!» Я спросил: «Кто это?» (Джибриль) ответил: «Это Муса».
Потом я прошел мимо ’Исы, который сказал: «Добро пожаловать
праведному брату и праведному пророку!» Я спросил: «Кто это?»
(Джибриль) ответил: «Это ’Иса». Затем я прошел мимо Ибрахима,
который сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному
сыну!» Я спросил: «Кто это?» (Джибриль) ответил: «Это Ибрахим»».
1 В этом содержится этикет просящего разрешение, т.е. он называет себя, чтобы его
не спутали с другим. См. «Фатх аль-Бари».
2 Отсюда следует, что чей-либо посланец является заменой его разрешения. См.
«Фатх аль-Бари».
3 Возможно, что справа от Адама находился Рай, а слева – Ад. Возможно также, что
это были души его потомков, которые еще не вошли в свои плоти, и Адаму было
дано знать, куда они попадут. См. «Фатх аль-Бари».
4 Во всех версиях хадиса Анаса, кроме двух, сказано о том, что Ибрахим был на
седьмом небе. Если мы скажем о том, что вознесений на небо было несколько, тогда
противоречий не будет. В противном случае версия большинства предпочтительнее, согласно его словам в ней: «Он увидел, что (Ибрахим) сидит, оперевшись спиной о
Байт аль-Ма’мур», а Байт аль-Ма’мур находится на седьмом небе, в чем нет
разногласий. См. «Фатх аль-Бари».
172
Ибн ’Аббас и Абу Хабба аль-Ансари, да будет доволен ими Аллах, передавали, что Пророк (с.а.с.) сказал: «А затем (Джибриль) вознесся со
мной так высоко, что я услышал скрип перьев»1.
Анас ибн Малик передал, что Пророк (с.а.с.) сказал: «И Аллах вменил в
обязанность (членам) моей общины совершение пятидесяти молитв
(ежедневно), а когда на обратном пути с этим велением я проходил
мимо Мусы, он спросил (меня): «Какие обязанности Аллах возложил
через тебя на (членов) твоей общины?» Я ответил: «Он обязал (их
совершать ежедневно по) пятьдесят молитв». (Муса) сказал:
