правителю следует раздать имущество тому, кто имеет на это право, и не медлить с
этим. Данный хадис приведен для указания на дозволенность помещения в мечети
194
Глава 31: Места молитвы (мечети) в домах
262 (425). Передают со слов Махмуда ибн ар-Раби’, да будет доволен им
Аллах, что (в свое время) сподвижник Посланника Аллаха (с.а.с.) и
участник битвы при Бадре из числа ансаров по имени ’Итбан ибн Малик
явился к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «О, посланник Аллаха! Зрение
мое ослабело, а я провожу молитвы со своими людьми, и поэтому во время
дождя, когда долина, отделяющая меня от них, наполняется водой, я уже
не могу приходить в их мечеть и проводить с ними молитву. О, посланник
Аллаха! Я хотел бы, чтобы ты пришел ко мне домой и помолился там, а
потом я устроил бы там место для своих молитв». Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал: «Я сделаю это, если будет угодно Аллаху!»
’Итбан сказал: «И на следующее утро, когда взошло солнце, Посланник
Аллаха (с.а.с.) пришел ко мне вместе с Абу Бакром. Посланник Аллаха
(с.а.с.) попросил разрешения войти, и я пригласил его в дом. Войдя, он не
стал садиться, а (сразу) спросил: «Где именно мне помолиться?»»
’Итбан сказал: «И я показал ему одно место в своем доме, после чего
Посланник Аллаха (с.а.с.) встал (там) и произнес слова «Аллах велик», a мы
встали (за ним) и выстроились в ряд. И он совершил молитву в два рак’ата,завершив ее словами таслима».
’Итбан сказал: «И мы задержали его, предложив отведать хазиры1, которую мы приготовили специально для него».
’Итбан сказал: «(Между тем) в доме собралось много людей, принадлежавших к нашей семье, и один из них спросил: «А где же Малик
ибн ад-Духайшин (или: Ибн ад-Духшун) ?» Кто-то сказал: «Это – лицемер, который не любит Аллаха и Посланника Его». (Услышав это), Посланник
Аллаха (с.а.с.) воскликнул: «Не говори так! Разве ты не знаешь, что он
сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»,
стремясь к лику Аллаха?» (Тот человек) сказал: «Аллаху и Посланнику Его
виднее», а потом добавил: «Однако мы видим его склонность к лицемерам,и что он дает им советы». (Тогда) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Поистине, Аллах сделает запретным для огня того, кто скажет:
«Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», стремясь к
лику Аллаха!»»2
милостыни и тому подобного, в чем участвуют мусульмане, если только это не
мешает молитве и другим действиям, ради чего построена мечеть. Отсюда следует
дозволенность помещать в мечети то, что содержит пользу, например, вода для
питья жаждущих. Возможно, различие между тем, что помещается для раздачи и
тем, что помещается для хранения. Последнее запрещается в отличие от первого.
См. «Фатх аль-Бари».
1 Хазира – суп из мелко нарезанного постного мяса, которое варится в воде и
посыпается в конце варки мукой (или пшеничной крупой). См. «Фатх аль-Бари».
2 Ибн Хаджар сказал, что Ибн ’Абд аль-Барр привел с хорошей цепочкой передачи, что Пророк (с.а.с.) сказал тому, кто высказался о Малике ибн ад-Духшуне: «Разве
195
