Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

знаком и вежливым запретом». См. «Фатх аль-Бари».

6 Т.е. оттолкнет сильнее. Это мнение привел аль-Байхаки от аш-Шафи’и. В версии

аль-Исма’или сказано: «Пусть положит руку на его грудь и оттолкнет его», что

явно указывает на отталкивание рукой. Ибн Батталь и другие привели единогласие

о том, что не дозволенно ни шагать со своего места, чтобы оттолкнуть его, ни

совершать множество действий для отталкивания, ибо это хуже в молитве, чем

прохождение перед ним. Большинство считало, что если прохожий все же пройдет, то не следует возвращать его обратно, поскольку это является повторением

прохождения перед ним. Ибн Абу Шейба передал от Ибн Мас’уда и других, что

молящийся имеет право вернуть его обратно. Однако это можно разъяснить тем, что

если он отразит его, а тот будет продолжать переходить, а не случай, когда

молящийся допустил упущение в отражении. См. «Фатх аль-Бари».

7 Возможно, что здесь смысл следующий: «Его заставляет делать это лишь сатана».

В хадисе Ибн ’Умара у Муслима сказано: «Ибо с ним есть спутник (сатана)».

218

Глава 9: Грех, совершаемый тем, кто проходит перед молящимся1

305 (510). Сообщается, что Абу Джухайм, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если бы тот, кто проходит

перед молящимся, знал, какой (грех) он берет на себя, то (понял) бы, что

простоять на месте сорок ... было бы лучше для него, чем пройти перед

ним!»»

Передатчик (этого хадиса) сказал: «И я не знаю, что именно он сказал: сорок дней, месяцев или лет»2.

Глава 10: Совершение молитвы позади спящего3

306 (512). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Пророк (с.а.с.) часто молился в то время, когда я спала перед ним на его

Ибн Абу Шейба передал от Ибн Мас’уда: «Прохождение перед молящимся

отсекает половину его молитвы». Абу Ну’айм передал от ’Умара: «Если бы

молящийся знал, сколько прохождение перед ним уменьшает из его молитвы,

он молился бы, лишь установив преграду». Ибн Хаджар сказал, что оба сообщения

имеют статус возведенного к Пророку (с.а.с.) сообщения. См. «Фатх аль-Бари».

1 Т.е. перед ним вблизи от него. Существует мнение, что это расстояние между ним

и местом его земного поклона. См. «Фатх аль-Бари».

2 В версии Ибн Маджаха сказано: «Сто лет». (Однако один из рассказчиков ее

цепочки неизвестный, а другой – слабый.) А в версии аль-Баззара сказано: «Сорок

лет». (Она противоречит более достоверным сообщениям.) Ан-Навави сказал, что

это является доводом запретности такого прохождения, ибо смысл хадиса содержит

сильный запрет и страшную угрозу. Ибн Хаджар сказал, что отсюда следует, что он

должен быть отнесен к большим грехам. Также в нем имеется опора на сообщение

одного лица. Очевидный смысл хадиса указывает на то, что угроза относится к

тому, кто прошел, а не к тому, кто намеренно остановился, или сел, или лег перед

молящимся. Однако если причиной запрета является беспокойство молящегося, то

эти действия такие же по смыслу, как и прохождение. Также грех относится к тем, кто проходит перед любым молящимся. Даже если молящийся молится с преградой, грех (молитвы без преграды) с него снимается, однако грех на проходящем

остается. Из хадиса очевидно, что запрет прохождения является общим, даже если

для проходящего нет пути для прохождения. Он должен подождать, пока

молящийся не завершит молитву, что усиливается случаем Абу Са’ида, ибо в нем

юноша не нашел другого пути для прохода. См. «Фатх аль-Бари».

3 У Абу Давуда имеется хадис Ибн ’Аббаса с запретом молитвы в сторону спящего.

Абу Давуд сказал, что все его пути очень слабые. Имеется также хадис Ибн ’Умара

у Ибн ’Адийа и Абу Хурайры у ат-Табарани в «аль-Аусате». (Еще имеется мурсаль

хадис Муджахида у Ибн Абу Шейбы.) Малик, Муджахид, Тавус считали молитву в

сторону спящего нежелательной из-за того, что у него может появиться то, что

отвлечет внимание молящегося. Видимо, автор считал, что это не является

нежелательным, в случае если нет подобной опасности. См. «Фатх аль-Бари».

219

постели1, если же он хотел совершить витр, то будил меня, и я (тоже)совершала эту молитву вместе с ним».