Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

сказал: «Я не знаю, чтобы кто-либо говорил об обязательности этого, согласно

явному смыслу данного хадиса». Ибн Хаджар сказал, что также никто из

предшественников не говорил о желательности этого, и, напротив, они сочли это

ошибкой рассказчика хадиса. Ат-Тирмизи и другие привели это мнение от аль-

Бухари. См. «Фатх аль-Бари».

2 Сура «Та Ха», 14-ый аят. Это привели в качестве довода те, кто считал, что шариат

предыдущих общин является и шариатом для нас, ибо данный аят был обращен к

Мусе. Ибн Хаджар сказал, что это верно с условием отсутствия отмены

предписания предыдущих общин в нашем шариате. См. «Фатх аль-Бари».

3 Т.е. ожидающий блага находится во благе, и поэтому он получит этим награду.

Имеется в виду, что для него будет награда в целом, но не со всех сторон. Этим

можно ответить на затруднение, возникшее из-за его слов о том, что они находятся

в молитве, хотя им дозволено говорить, есть и т.д. См. «Фатх аль-Бари».

4 Cм. xадис №95.

5 Было установлено, что последним жившим из того поколения был Абу ат-Туфайль

’Амир ибн Василя. Знатоки хадисов единогласны в том, что он был последним из

сподвижников, ибо максимальным временем, указанным о его биографии, было сто

десять лет (после переселения), а это через сто лет после данного высказывания

Пророка (с.а.с.). Ан-Навави сказал, что аль-Бухари и те, кто придерживался его

мнения, привели этот хадис в качестве довода тому, что аль-Хадыр, мир ему, умер.

См. «Фатх аль-Бари».

242

349 (602). Сообщается, что ’Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр, да будет

доволен Аллах ими обоими, сказал: «Обитатели ас-Суффы1 были бедными

людьми, и (однажды) Пророк (с.а.с.) сказал: «У кого есть еда для двоих,

пусть возьмет с собой третьего, а у кого (есть еда) для четверых,

(пусть возьмет с собой) пятого или шестого», и Абу Бакр привел (домой)троих, а сам Пророк (с.а.с.) увел с собой десять человек».

(’Абд ар-Рахман) сказал: «(Дома вместе со) мной находились мой отец и

моя мать. – (Передатчик этого хадиса сказал:) «И я не знаю, сказал ли ’Абд

ар-Рахман также: «…моя жена и слуга, прислуживавший и нам, и Абу

Бакру». – Что касается Абу Бакра, то он (ушел), поужинал у Пророка

(с.а.с.) и остался там на ’иша, потом задержался еще на некоторое время,пока не поужинал и Пророк (с.а.с.), и вернулся домой лишь после того, как

прошла уже часть ночи. Его жена спросила его: «Что помешало тебе

прийти к твоим гостям?» Он спросил: «А разве ты не накормила их

ужином?» Она сказала: «Они отказались (есть), пока ты не придешь, им

подали еду, но они отказались!»»

(’Абд ар-Рахман) сказал: «Тогда я убежал и спрятался2, а Абу Бакр

закричал: «О, невежда!» – и принялся ругать (меня), и сказал: «Ешьте, да

не принесет это вам блага3, а я, клянусь Аллахом, ни за что не стану есть

этого!»»

(’Абд ар-Рахман сказал): «И, клянусь Аллахом, стоило нам взять кусок, как снизу появлялось еще больше (еды, и это продолжалось), пока все не

насытились, а еды оказалось больше, чем было раньше. Посмотрев на

(блюдо), Абу Бакр увидел, что все осталось нетронутым или еды даже

прибавилось, и спросил свою жену: «О, сестра бану фирас4! Что же это?!»

Она воскликнула: «Какая радость! Сейчас еды втрое больше, чем было!»