Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

вступить в Мекку, он сказал: «Если захочет Аллах, завтра (мы

остановимся) в Хайфе1 племени бану кинана, где (неверные) поклялись

друг другу (придерживаться) неверия». Он имел в виду (место под

названием) аль-Мухассаб2, где (представители племен) курайш и кинана3

заключили между собой союз против родов бану хашим и бану ’абд аль-

мутталиб (или: бану аль-мутталиб) , договорившись не заключать с ними

ни браков, ни торговых сделок до тех пор, пока они не выдадут им Пророка

(с.а.с.)».

Глава 27: Слова Аллаха Всевышнего «Аллах сделал Каабу,Заповедный Дом, как опору для людей и (сделал Он) запретный месяц»4

763 (1591). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Разрушит Каабу человек с тонкими ножками

из Эфиопии».

764 (1592). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«До того как пост в течение рамадана был вменен в обязанность, (люди)соблюдали пост в ’ашуру, и в этот день Каабу покрывали (новым)покрывалом5. А когда Аллах вменил (людям) в обязанность (пост в течение

всего) рамадана, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Кто захочет

качестве наследства или продали ее. В заглавии автор привел слова ’Умара:

«Верующий не наследует неверующего». См. «Фатх аль-Бари». В версии Ибн

Маджаха имеется дополнение: «Усама сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Мусульманин не наследует неверующего, а неверующий не наследует

мусульманина»»». Мухаддисы назвали его достоверным.

1 То, что ниже горы и выше стока реки.

2 Равнина между Меккой и Мединой.

3 У Кинаны были ан-Надр и другие сыновья. Курайшиты произошли от ан-Надра, а

племя кинана – от ан-Надра и других сыновей Кинаны. Поэтому в этом хадисе есть

указание на то, что среди племени кинана есть те, кто не относится к курайшитам.

См. «Фатх аль-Бари».

4 Сура «аль-Маида», 97-ой аят. Т.е. пока Кааба существует, эта религия будет также

существовать. Поэтому автор привел в этой главе хадис о разрушении Каабы в

конце Света. Ибн Абу Хатим передал с достоверной цепочкой от аль-Хасана аль-

Басри, что он прочел этот аят и сказал: «Люди будут придерживаться религии, покуда они совершают хадж к Дому и обращаются к кибле». От ’Ата передано, что

он сказал: «Опора для людей и если все они оставят его, то незамедлительно будут

уничтожены». См. «Фатх аль-Бари».

5 Отсюда следует, что люди времен невежества тоже возвеличивали Каабу, и она

была опорой для них. См. «Фатх аль-Бари».

463

поститься (в этот день), пусть постится, а кто захочет прекратить

(делать это), пусть оставит его»».

765 (1593). Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «(Люди) непременно будут

(продолжать) совершать хадж и ’умру к Дому и после выхода (из-за

стены) Йаджуджа и Маджуджа1».

Глава 28: Разрушение Каабы

766 (1595). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Я будто (воочию вижу) его – черного

кривоногого (человека), который выламывает (из Каабы) камень за

камнем»2.

Глава 29: О том, что было сказано о Черном камне

767 (1597). Сообщается, что (однажды) ’Умар, да будет доволен им

Аллах, подошел к Черному камню, поцеловал его и сказал: «Поистине, мне