останавливаются днем. Среди них находится Хаким3, который,

встретив всадников (или: врага) , всегда говорил: «Поистине, мои

товарищи велят вам подождать их!»4»

1578 (4233). Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Мы приехали к Пророку (с.а.с.), после того, как он завоевал

Хайбар, и он выделил нам долю военной добычи, не выделив ее больше

никому из тех, кто не был участником этой победы».

Глава 24: ’Умра возмещения («’умра аль-када»)5

1579 (4258). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Пророк (с.а.с.) заключил (во время возмещенной ’умры) брачный договор с Маймуной, находясь в состоянии ихрама, и вошел к ней6

1 Племя Абу Мусы аль-Аш’ари.

2 Т.е. «входят в свои селения после возвращения со своей работы». Повышение

голоса при чтении Корана ночью является похвальным качеством, если только в

этом нет причинения неудобств другим или показухи. См. комментарий ан-Навави.

3 Это имя собственное, или – «мудрый человек». См. «Фатх аль-Бари».

4 Т.е. он из-за своей храбрости не убегает от врага. Если, например, враг хочет уйти, он говорит ему: «Подождите (нашу) конницу». Или имеется в виду, что он

встречает конницу мусульман, то говорит им, чтобы они подождали всех

остальных. Это указывает на то, что они были пешими. См. «Фатх аль-Бари».

5 Она была совершена в 7-ом году хиджры, согласно худайбийскому договору 6-го

года хиджры, когда мусульманам было воспрепятствовано совершать ’умру.

6 Т.е. вошел к ней в качестве жениха.

242

после того, как вышел из этого состояния1. (Что же касается Маймуны,то) она скончалась в Сарифе2».

Глава 25: Битва при Муте на земле Шама3

1580 (4261). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) назначил Зайда ибн

Харису командиром отряда, (направленного) им в Муту, и сказал: «Если

будет убит Зайд, (пусть его место займет) Джа’фар, a если будет убит

и Джа’фар, (пусть его место займет) ’Абдуллах ибн Раваха»».

’Абдуллах сказал: «Во время этой битвы я находился с ними, а потом

мы стали искать Джа’фара ибн Абу Талиба, обнаружили его среди убитых

и насчитали на его (теле) более девяноста ран, нанесенных мечами,копьями и стрелами».

Глава 26: Отправка Пророком (с.а.с.) Усамы ибн Зайда в хуракат из

племени джухайна4

1581 (4269). Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах

ими обоими, сказал: «(В свое время) Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил нас

в хуракат, и мы напали на (них) утром и разбили их. Вместе с одним из

ансаров я встретился с одним из (этих людей), когда же мы приблизились к

нему вплотную, он закричал: «Нет божества, достойного поклонения,кроме Аллаха!» (Услышав его слова), тот ансар воздержался, а я нанес ему

удар своим копьем и убил его. После того как мы вернулись обратно, об

этом стало известно Пророку (с.а.с.), и он спросил: «О, Усама! Неужели

же ты убил его после того, как он сказал «Ля иляха илляллах»?!» Я

воскликнул: «(Но ведь он сказал это, только) желая спастись!» – однако

Перейти на страницу:

Похожие книги