Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

(Пророк (с.а.с.)) не переставал задавать (этот вопрос) до тех пор, пока я

не пожалел о том, что принял Ислам раньше этого дня5!»

1582 (4270). Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква’, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я принимал участие в семи военных походах вместе с

Пророком (с.а.с.), а также в девяти других военных походах (в составе) 1 См. хадис №845.

2 Место, расположенное в десяти километрах от Мекки.

3 Мута расположена в двух мархалях от Байт аль-Макдиса. Было сказано, что

причиной этого сражения является то, что один из гассанидских вассалов Цезаря

убил посла Пророка (с.а.с.). Это произошло в 8-ом году хиджры. См. «Фатх аль-

Бари».

4 «Хуракат» – название одного из родов этого племени.

5 В одной версии говорится: «Мне захотелось, чтобы я принял Ислам в этот день».

Т.е. принять Ислам только в тот момент, чтобы его предыдущие грехи были

прощены. См. хадис №1535.

243

направлявшихся (Пророком (с.а.с.)) отрядов, которыми попеременно

командовали Абу Бакр и Усама (ибн Зайд), да будет доволен Аллах ими

обоими».

Глава 27: Поход освобождения Мекки в рамадан1

1583 (4276). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Пророк (с.а.с.) (в год освобождения Мекки) выступил из

Медины вместе с десятитысячным (войском) во время рамадана, и это было

через восемь с половиной лет2 после его приезда в Медину. Вместе с

сопровождавшими его мусульманами он направился в Мекку, соблюдая

пост, и они соблюдали его, но, когда (Пророк (с.а.с.)) достиг аль-Кадида, источника, находящегося между ’Усфаном и Кудайдом3, он перестал

поститься, и (мусульмане последовали его примеру).

1584 (4277). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Пророк (с.а.с.) выступил (по направлению) к Хунайну4 в

рамадане; что же касается людей, (которые шли вместе с ним,) то

некоторые из них соблюдали пост, а некоторые не постились. Сев на свою

верблюдицу, (Пророк (с.а.с.)) велел принести себе сосуд с молоком (или:

водой)5 , который он поставил на ладонь (или: на свою верблюдицу) , после

чего посмотрел на людей, и тогда несоблюдавшие пост сказали

постившимся: «Прекращайте поститься»».

Глава 28: Где водрузил знамя Пророк (с.а.с.) в день завоевания

Мекки

1585 (4280). Сообщается, что ’Урва ибн аз-Зубайр6, да помилует его

Аллах, сказал: «Когда в год победы Посланник Аллаха (с.а.с.) двинулся (на

Мекку), о чем стало известно курайшитам, Абу Суфйан ибн Харб, Хаким

ибн Хизам и Будайль ибн Варка выехали (из Мекки) для того, чтобы собрать

1 В 8-ом году хиджры. См. «Фатх аль-Бари».

2 Здесь ошибся передатчик, ибо в действительности это было через семь с

половиной лет после переселения в Медину. См. «Фатх аль-Бари».

3 Аль-Кадид расположен в двух мархалях от Мекки. (Мархаля – 15-20 км.) См.

«Фатх аль-Бари».

4 В другой версии у автора сказано «В Мекку», и ад-Давуди сказал, что это более

верно. Ибн Хаджар сказал, что Пророк (с.а.с.) выступил в Хунайн в месяце шавваль.

См. «Фатх аль-Бари».

5 Здесь имеется сомнение передатчика. В другой версии сказано без сомнения

«Водой», и поэтому принимается версия без сомнения. См. «Фатх аль-Бари».

6 ’Урва ибн аз-Зубайр – последователь сподвижников, сын сподвижников аз-

Зубайра ибн аль-’Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, ученый-богослов, передатчик

хадисов.

244

сведения о Посланнике Аллаха (с.а.с.), и находились в пути, пока не

достигли Марр аз-Захрана1. Там они неожиданно увидели (так много) огней, (что можно было подумать), будто это огни Арафата2, и Абу Суфйан

спросил: «Что это? Поистине, это похоже на огни Арафата!» Будайль ибн

Варка сказал: «Это огни (племени) бану ’амр», но Абу Суфйан (возразил):

«(У бану) ’амр не наберется столько (людей)». А потом их заметили