Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

(с.а.с.) сказал: «Подожди до спадения жары, подожди до спадения жары,

– или, – подожди, подожди». Он (с.а.с.) также сказал: «Поистине,

1 Абу Бакр ибн Абу Муса – сын Абу Мусы аль-Аш’ари, последователь

сподвижников, передатчик хадисов.

2 В данном случае слова Пророка (с.а.с.) следует понимать в более общем смысле, а

именно, как указание на особую важность этих двух молитв. В таком случае хадис

понимается следующим образом: «Войдет в Рай тот, кто станет совершать две

молитвы в прохладное время».

3 Примечание к сходному хадису № 222 будет приведено ниже.

4 Аль-Куртуби сказал, что, возможно, это было сказано до приказа откладывать зухр

до спадения жары. Также вероятно, что они просили молиться с очень большим

опозданием, и Посланник Аллаха (с.а.с.) не разрешил им этого. Может быть также, что под этим выражением подразумевается то, что Посланник Аллаха (с.а.с.) не

нуждался в объяснениях и разрешил отложить молитву.

5 Зухайр ибн Му’авийа – последователь последователей сподвижников, передатчик

хадисов.

6 Абу Исхак – ’Амр ибн ’Абдуллах ас-Саби’и аль-Хамадани, последователь

сподвижников, передатчик хадисов. Зухайр слышал этот хадис от Абу Исхака.

137

сильный зной – из пламени Ада. Если зной усилится, отложите

молитву до спадения зноя»».

Абу Зарр сказал: «(Мы откладывали молитву), так что видели

(послеполуденные) тени холмов»1 (616/184).

Глава 20. Начальное время молитвы ’аср

215. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал ’аср, когда солнце стояло высоко и было

ярким2. После этого пеший отправлялся в аль-’Авали3 и мог достигнуть

аль-’Авали, когда солнце было еще высоко (621/192).

216. Передается от аль-’Аля ибн ’Абд ар-Рахмана4, что он вошел в дом

Анаса ибн Малика в Басре, когда тот уже совершил зухр. Его дом

соседствовал с мечетью. Когда мы зашли к нему, он спросил: «Вы

совершили ’аср?» Мы ответили: «Но мы только что совершили зухр?!» Он

сказал: «Совершите ’аср». Мы встали и помолились. Когда мы закончили

молиться, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил:

«Это молитва лицемера, (когда) человек сидит, наблюдая за солнцем до

тех пор, пока оно не становится меж рогов сатаны. (Тогда) он встает и

совершает четыре клевка, (во время которых) вспоминает Аллаха лишь

немного»»5 (622/195).

Глава 21. Своевременное выполнение ’асра и запрет на молитву

после него

217. Передается от Абу Басры аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) совершил с нами ’аср в аль-

Мухаммасе6 и сказал: «Воистину, эта молитва была предложена тем,

кто был до вас, однако они не стали совершать ее. Но кто будет

неуклонно совершать ее, тому будет двойная награда7. И нет после нее

1 Ан-Навави сказал, что это были не высокие холмы, а плоские («тулуль»), и их тень

была видна лишь после значительного отхождения солнца от зенита.

2 Еще не изменяло своего цвета и жара.

3 Селения вокруг Медины, самое близкое из которых – в двух милях, самое

отдаленное – в восьми милях от Медины.

4 Аль-’Аля ибн ’Абд ар-Рахман – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

5 В этом имеется порицание откладывания молитвы без уважительной причины.

6 Название местности.

7 Указание на достоинство молитвы ’аср и сильное побуждение к ней.

138

молитвы, пока не взойдет свидетель». А свидетель – это звезда»»1

(830/292).

Глава 22. О значительности (греха) того, кто пропускает молитву

’аср

218. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими