Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

произносят (слово) «аминь» вместе с ним, а не после него. Хадис о том, что нужно

произносить: «Аминь», – если имам скажет: «Аминь», – ан-Навави объяснял так:

«Если имам намерится сказать: «Аминь» – после «ва ляд-далин», то и ваше

намерение должно быть таким же». Выше мы уже приводили мнения ученых по

этому вопросу, в том числе мнения ученых нашего мазхаба.

3 Т.е. придерживайтесь определенного небольшого промежутка времени в

последовательности действиям имама.

4 Т.е. «Аллах принял мольбу того, кто восхвалил его».

5 Имеются версии с арабской буквой «вав» означающей «и»: «Раббана ва лякаль-

хамд»; и без «вав»: «Раббана лякаль-хамд». Также имеются версии со словом

«Аллахумма» и без слова «Аллахумма».

6 Т.е. «Аллах ответит на вашу мольбу».

187

салавату лилляхи, ас-саляму ’аляйка аййухан-набиййу ва рахматуллахи

ва баракатуху, ас-саляму ’аляйна ва ’аля ’ибадилляхис-салихина, ашхаду

алля иляха илляллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ’абдуху ва

расулюх(у))» (404/62).

307. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он рассказывал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) учил нас читать ташаххуд, как учил нас суре из Корана и говорил: «Лучшие слова, благодатные

поступки, молитвы и добрые дела обращены к Аллаху! Мир тебе, о,

пророк, милость и благодать Аллаха! Мир нам и всем праведным рабам

Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения,

кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его

посланник1

(ат-тахиййатуль-мубаракатус-салаватут-таййибату

лилляхи, ас-саляму ’аляйка аййухан-набиййу ва рахматуллахи ва

баракатуху, ас-саляму ’аляйна ва ’аля ’ибадилляхис-салихина, ашхаду

алля иляха илляллаху ва ашхаду анна Мухаммадан расулюллах(и))2»».

В версии Ибн Румха3 сказано: «Как учил нас Корану» (403/60).

Глава 108. От чего просят защиты в молитве

308. Передается от ’Урвы ибн аз-Зубайра4, что ’Аиша, супруга Пророка

(с.а.с.), да будет доволен ею Аллах, сообщила ему, что в молитве Пророк

(с.а.с.) обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О, Аллах! Истинно, я

прошу защиты у тебя от мучений могилы, и от испытания ад-

Даджаля, и от испытаний жизни моей и смерти моей. О, Аллах!

1 Некоторые ученые сказали: ««Ат-тахият», т.е. приветствия – это все слова, указывающие на то, что Аллах – «ас-Салям» (пречистый от недостатков), Ему

принадлежит «аль-Мульк» (власть, величие) и «аль-Бака» (извечность: Он –

извечность, т.е. не было и не будет, чтобы Его не было; за Ним все решения, исход

всех дел). «Ас-салават» – мольбы, которыми возвеличивают Аллаха Всевышнего, и

не подобает это никому другому, кроме Него. «Ат-таййибату» – прославления, все

слова и дела, восхваляющие Аллаха, сюда не может входить то, что не достойно Его

качеств и не подобает Ему, как царям, которых он создал. «Ас-саляму ’аляйка» –

«молю Аллаха о защите тебя (от пороков, зла), об укреплении». «Ас-Салям»

(чистый от недостатков и пороков, вреда и т.п., что не соответствует Ему) – это

одно из имен Аллаха Всевышнего и здесь подразумевается: «пусть Аллах сохранит

тебя и обеспечит добром». Также можно перевести: «пусть Аллах будет с тобой», -

т.е. своей милостью, помощью. «Баракат» – все добро, переполняющее и идущее от

Всевышнего непрерывно».

2 В другой версии сказано: «...’абдуху ва расуулюху».

3 Ибн Румх – Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир, шейх Муслима.

4 ’Урва ибн аз-Зубайр – последователь сподвижников, сын аз-Зубайра ибн аль-

Аввама.

188

Истинно, я прошу защиты у тебя от грехов и непосильного долга1

(Аллахумма инни а’узу бика мин ’азабиль-кабри, ва а’узу бика мин