фитнатиль-масихид-Даджаль, ва а’узу бика мин фитнатиль-махйа
валь-мамати, Аллахумма инни а’узу бика миналь-масами валь-
маграм(и))». Тогда один человек спросил его2: «Почему ты так много
просишь защиты от непосильного долга, о, посланник Аллаха?» Он
ответил: «Поистине, если человек впадает в непосильный долг, то когда
говорит – лжет, и когда дает обещание – то нарушает его»3 (589/129).
Глава 109. Мольба в молитве
309. Передают, что Абу Бакр (ас-Сыддик), да будет доволен им Аллах, рассказывал, что он попросил Посланника Аллаха (с.а.с.): «Научи меня
мольбе, которую я читал бы во время молитвы и дома». Он сказал:
«Говори: «О, Аллах! Я был крайне (в другой версии – много) несправедлив
по отношению к себе, и никто не прощает грехов, кроме Тебя. Даруй мне
Cвое прощение и будь милостив ко мне, ибо Ты – Всепрощающий,
Милостивый! (Аллахумма инни залямту нафси зульман кабиран (в
другой версии – касиран) ва ля йагфируз-зунуба илля анта, фагфир ли
магфиратан мин ’индика вархамни, иннака анталь-гафурур-рахим(у))»
(2705/48).
Глава 110. Проклинание сатаны в молитве и прошение защиты от
него
310. Передается от Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал молитву4, и мы
услышали, что он сказал: «Я прошу защиты Аллаха от тебя (а’узу
1 Если возникнет вопрос: почему Пророк (с.а.с.) просил защиты от грехов, несмотря
на свою непогрешимость, то на это Ибн Хаджар ответил, что, во-первых, возможно, это было сделано для обучения общины. Во-вторых, он просил защиты не для себя, а для всей своей общины. В-третьих, это показывает его кротость, смирение перед
Аллахом, его поклонение Ему. В этом – урок для тех, кто не защищен от грехов.
Посредством этой мольбы записывается награда и возвышается степень человека.
Что касается слова «маграм», то ан-Навави сказал, что «гурм» – это долг. Т.е.
маграм – должник, который не может отдать долг. Об этом также сказал аль-
’Аскаляни. Другие высказали мнение, что это – потери от грехов и ослушания.
2 В версии ан-Насаи сказано, что этот вопрос задала ’Аиша, да будет доволен ею
Аллах, о чем сказали Ибн Хаджар, ас-Суйути и др.
3 Как сказал Ибн Хаджар, подразумевается, что это случается не всегда, но в
большинстве случаев.
4 Хадис с похожим смыслом передан аль-Бухари, ан-Насаи, Ахмадом, ад-Даракутни
и ат-Табарани, в одной из версий которого сказано, что это была обязательная
молитва.
189
билляхи минка)», – а затем сказал: «Я проклинаю тебя проклятием
Аллаха (ал’анука била’натиллях(и))»1, – трижды и протянул руку, как
будто он хотел (схватить) что-то2. После ее завершения мы сказали: «О,посланник Аллаха! Воистину, мы слышали, что ты говорил в молитве то,чего мы не слышали от тебя ранее. Мы также видели, что ты протянул
руку»3. Он ответил: «Поистине, враг Аллаха Иблис пришел с (ярким)
пламенем огня, чтобы поместить его у меня на лице4. Я сказал ему: «Я
прошу защиты у Аллаха от тебя» (трижды). Затем я трижды
произнес: «Я проклинаю тебя совершенным проклятием Аллаха», – но
