Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил (посланца) к Абу Бакру, чтобы тот
возглавил молитву людей. Посланец пришел к нему и сказал: «Посланник
Аллаха (с.а.с.) велит тебе возглавить молитву людей»6. И тогда Абу Бакр
будучи человеком мягким, сказал: «О, ’Умар! Возглавь молитву людей».
’Умар ответил: «Ты более достоин этого»»7.
1 Из-за болезни и старости. Похожий хадис передал также аль-Бухари. В одной из
версий сказано: «Однажды, когда Посланник Аллаха (с.а.с.) заболел той болезнью, от которой он впоследствии скончался …».
2 Ан-Навави сказал, что в этом есть указание на допустимость того, что пророки
могут терять сознание, в отличие от того, что они не могут лишаться разума
(«джунун»).
3 Как отметил ан-Навави, отсюда следует, что если люди надеются, что имам
должен скоро прийти, то они ждут его и не выставляют другого.
4 Это является доказательством желательности совершения купания после потери
сознания.
5 Как уже отмечалось выше, это свидетельствует о дозволенности называть ’иша
последней.
6 В другой версии сказано: «(Когда) он (с.а.с.) сказал: «Велите Абу Бакру
руководить молитвой!» В ответ ему сказали: «Абу Бакр сильно опечален, и если
он займет твое место, то не сможет руководить молитвой». Однако, он
повторил свои слова, а когда услышал такой же ответ, повторил сказанное им
уже в третий раз и сказал: «Воистину, вы подобны женщинам, влюбившимся в
Йусуфа!» Велите же Абу Бакру руководить молитвой!»» В некоторых версиях
Муслима идет речь о ’Аише и Хафсе, да будет доволен Аллах ими обеими.
7 Как говорил ан-Навави, из этого можно сделать несколько полезных выводов: Достоинство Абу Бакра и его превосходство над всеми сподвижниками, да будет
доволен всеми ими Аллах, а также указание на то, что он более других достоин
быть халифом (наместником) Посланника (с.а.с.). Если у имама имеется
уважительная причина не присутствовать на групповой молитве, он ставит на свое
место другого, выбирая самого достойного. Достоинство ’Умара после Абу Бакра, 196
Она сказала: «Абу Бакр возглавлял молитвы людей в те дни. Затем
Посланник Аллаха (с.а.с.) почувствовал облегчение и вышел для совершения
молитвы зухр (из дома, поддерживаемый) двумя людьми, одним из которых
был ’Аббас. В это время Абу Бакр возглавлял молитву людей. Увидев его,Абу Бакр хотел отойти назад, но Пророк (с.а.с.) сделал ему знак
оставаться на месте и сказал тем двоим: «Усадите меня рядом с Абу
Бакром». Они усадили его рядом1 с Абу Бакром, а Абу Бакр в это время
совершал молитву стоя. При этом Абу Бакр молился, повторяя движения
Пророка (с.а.с.), а люди молились, повторяя движения Абу Бакра. Пророк
же (с.а.с.) (молился) сидя»2».
’Убайдуллах сказал: «Я пришел к ’Абдуллаху ибн ’Аббасу и сказал ему:
«Не поведать ли тебе то, что мне рассказала ’Аиша о болезни Пророка
(с.а.с.)?» Он ответил: «Поведай». Я рассказал ему ее хадис, и он не отверг
ничего из этого (хадиса), кроме лишь того, что он спросил: «А назвала ли
она тебе другого человека, который был с ’Аббасом?» Я ответил: «Нет». Он
сказал: «Это был ’Али (да будет доволен им Аллах)»3» (418/90).
Глава 122. Если имам запаздывает, его заменяет другой
