Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

2 Ас-Синди в комментарии к «Сунанам» ан-Насаи и Ибн Маджаха сказал, что под

вещью для пользования имеется в виду то, что требуется не само по себе, а то, чем

пользуются по мере надобности.

477

четырех качеств: богатства, знатного происхождения, красоты и

приверженности к религии. Посему добивайся набожной женщины. Да

запылится твоя рука!»1 (1466/53).

Глава 4. О браке с девственницей

803. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах

ими обоими, что ’Абдуллах2 умер и оставил девять дочерей (передатчик

хадиса сказал:) или же он сказал: «... семь дочерей».

(Джабир сказал:) «И тогда я женился на побывавшей уже замужем

женщине. Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил у меня: «О, Джабир! Ты

женился?» Я ответил: «Да». (Пророк (с.а.с.)) спросил: «(Она)

девственница или была замужем?» Я ответил: «Она была замужем, о,посланник Аллаха!» (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Почему бы тебе не

жениться на девушке? Ты бы заигрывал с ней, а она бы – с тобой». Или

же он (с.а.с.) сказал: «Ты бы веселился с ней, а она бы – с тобой!» Я сказал

ему: «Поистине, ’Абдуллах умер и оставил девять дочерей (или семь

дочерей) . И мне не хотелось прийти к ним с такой же, как они. Мне

захотелось прийти к ним с женщиной, которая бы воспитывала и

исправляла их». Тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Пусть Аллах дарует тебе

благодать!» Или же он пожелал мне добра»3 (715/56).

1 Ан-Навави сказал, что Пророк (с.а.с.) сообщил о том, из-за чего обычно женятся

на женщинах. В этом хадисе содержится побуждение брать себе в спутники

праведных людей, ибо в этом есть польза от их блага и безопасность от их зла. Ибн

Хаджар сказал, что если две женщины равны в своей религии (праведности), то

более красивая женщина предпочтительнее. То же самое относится и к

происхождению.

«Да запылится твоя рука» – выражение с пожеланием успеха, используемое при

укоре кого-либо. Однако аль-Джазари в «ан-Нихайа» считал, что это не мольба, а

обыденное выражение арабов и не порицание, а восхваление типа: «пусть потеряет

тебя отец» или «пусть потеряет тебя мать». Это привел ’Абд ар-Рахман аль-

Мубаракфури в «Тухфа аль-ахвази».

2 Отец Джабира, да будет доволен Аллах ими обоими.

3 В этом содержится указание на достоинство Джабира и то, что он ставил интересы

своих сестер выше своей личной пользы. Кроме того, здесь имеется указание на

мольбу за того, кто совершил добро или поклонение, даже если это деяние не

касается того, кто совершает мольбу. Также имеется доказательство дозволенности

прислуживания женщины своему мужу, его детям и иждивенцам. Помимо этого, в

этом хадисе указывается на предпочтительность брака с девственницей, игр с ней, нежного к ней отношения. В нем также есть указание на желательность проявления

интереса руководителем к мирским делам своих подчиненных, указание им на

полезные деяния.

Ат-Тыби сказал, что под «игрой» в хадисе подразумевается любовь вообще. Ибо у

бывшей замужней женщины любовь к новоявленному супругу может быть

неполной, поскольку, возможно, в ее сердце осталась привязанность к

478

Глава 5. Пусть никто не сватается (к той, если) его брат уже

посватался (к ней)

804. Передается от ’Абд ар-Рахмана ибн Шимаса1, что он слышал, как

’Укба ибн ’Амир, да будет доволен им Аллах, на минбаре говорил:

«Поистине, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Верующий – брат

верующему. (Поэтому) не дозволено верующему перебивать торговлю

своего брата и свататься к той, которая уже просватана его братом,

пока он не оставит (ее)»2» (1414/56).