положении), не ведая, сколько (рак’атов) молитвы он совершил»

(389/19).

1 Т.е. в Исламе, т.к. человек, произносящий слова призыва на молитву, является

мусульманином.

2 Благодаря единобожию.

3 Ан-Навави сказал, что в этом хадисе есть указание на то, что призыв на молитву

является предписанным также и для молящегося в одиночку. Также то, что призыв

на молитву в какой-либо местности является преградой от нападения на людей этой

местности и указанием на то, что они исповедуют Ислам.

4 Возможно, что в данном случае под душой имеется в виду сердце.

128

Глава 7. О достоинстве муаззинов

199. Сообщается, что ’Иса ибн Тальха1 сказал: «(Однажды) я был у

Му’авийи ибн Абу Суфйана, да будет доволен Аллах ими обоими, когда к

нему пришел муаззин, призывая его к совершению молитвы. Тогда

Му’авийа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В День

воскресения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов»»2.

Глава 8. Повторять то, что произносит муаззин

200. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Амра ибн аль-’Аса, да будет доволен

Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: « Если вы

услышите муаззина, то говорите то, что он говорит3, а потом

призовите на меня благодать Аллаха ибо, поистине, сделавшего это

один раз, Аллах благословит за это десятикратно. Потом обратитесь к

Аллаху с просьбой (привести) меня к «аль-василя»4, являющейся таким

положением в Раю, которое подобает занимать только одному из рабов

Аллаха, и я надеюсь, что этим рабом буду я. А для того, кто станет

просить об «аль-василе» для меня, (мое) заступничество за него станет

обязательным» (384/11).

1 ’Иса ибн Тальха – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Этим словам комментаторы дают разные объяснения. Возможно, речь идет о том, что муаззины в наибольшей мере будут стремиться к милости Аллаха Всевышнего; возможно, что в День воскресения, когда пот будет затапливать людей и

поднимется до уровня их ушей, шеи муаззинов окажутся самыми длинными; возможно, здесь имеется в виду то, что муаззины окажутся в числе предводителей

мусульман, так как арабы называли своих вождей и прочих влиятельных людей

длинношеими.

3 Т.е. повторяйте за ним слова азана.

4 Некоторые ученые сказали, что благодать на Пророка (с.а.с.) («салават») должен

призывать слышащий азан, но не муаззин во время призыва. Муаззин может

призвать благодать («салават») после азана, ибо никто не говорил о том, что

муаззин должен делать это во время азана – это новшество, добавка к азану (даже

если муаззин будет произносить салават во время азана про себя), и повеление

произносить салават относится к слышащим. Аль-василя – наивысшая степень в

Раю, которой будет одарен Посланник Аллаха (с.а.с.). В арабском языке оно

означает «средство, способ». Это слово упоминается и в Коране, где сказано: «О, те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и ищите средство (приближения) к

Нему и отдавайте все силы на пути Его, чтобы вы преуспели»(сура «аль-

Маида», 35-ый аят).

129

Глава 9. Достоинство того, кто повторяет вслед за муаззином (слова

азана)

201. Передается от ’Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если муаззин скажет: «Аллах

превелик, Аллах превелик», – и кто-либо из вас скажет: «Аллах

превелик,

Аллах

превелик».

Затем

(когда)

тот

скажет:

«Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме

Аллаха», – и он скажет: «Свидетельствую, что нет божества,

достойного

поклонения,

кроме

Аллаха!»

(Муаззин)

скажет:

Перейти на страницу:

Похожие книги