сказал: «Если бы я знал, что ты наблюдаешь за мной, я дал бы тебе в
глаз вот этим». И Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине,
(обязательство испрашивать) разрешение вменено лишь из-за взора»»
(2156/40).
Глава 26. (Если) кто-то наблюдает за домом людей без их позволения,они выбьют ему глаз
1431. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если мужчина наблюдал за тобой без
позволения, и ты, бросив камешек, выбил ему глаз, то не будет на тебе
греха»» (2158/44).
Глава 27. О случайном взгляде (на что-либо запретное) и отведении
взора от этого
1432. Передается от Джарира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен им
Аллах, что он сказал: «Я спросил Посланника Аллаха (с.а.с.) о случайном
(непреднамеренном) взгляде (на запретное), и он велел мне отводить взор
от этого»1 (2159/45).
Глава 28. О том, кто пришел на собрание, поприветствовал и сел
1433. Передается от Абу Вакыда аль-Ляйси, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) сидел в мечети, а люди были
вместе с ним, появилось трое человек, и двое из них подошли к Посланнику
1 Имеется в виду случайный взгляд на женщину, не являющуюся родственницей-
махрам или женой. Всевышний Аллах в суре «ан-Нур» велел верующим потуплять
взоры. Ученые сказали, что это является доказательством того, что женщина не
обязана закрывать лицо (и кисти) на улице, и это закрытие является лишь
желательной сунной, а мужчины обязаны потуплять свои взоры при всех
обстоятельствах, кроме дозволенных шариатом: свидетельство, лечение, сватовство, покупка служанки, купля-продажа и т.п.
159
Аллаха (с.а.с.), а один ушел. (Эти) двое остановились около Посланника
Аллаха (с.а.с.). Что касается одного из этих двоих, то он, найдя место в
кругу (сидящих), сел. А второй (из них) сел позади них. Третий же ушел
обратно. Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) освободился (от того, чем он был
занят), то сказал: «Не сообщить ли вам о троих? Один из них прибег к
Аллаху, и Аллах предоставил ему приют. Второй постеснялся, и Аллах
постыдился его. Третий же отвернулся (и ушел), и Аллах тоже
отвернулся от него1»» (2176/26).
Глава 29. Запрет поднимать человека с его места, чтобы сесть туда
1434. Передают, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Никто не должен поднимать другого
для того, чтобы усесться на его место. В этом случае сделайте круг
шире и потеснитесь».
(В одной версии сказано:) «Я спросил: «В пятницу?» Он ответил: «В
пятницу и другие дни». И Ибн ’Умар не садился на место того, кто вставал, чтобы дать (ему) место» (2177/28).
Глава 30. Если кто-то встанет со своего места, а затем вернется, то он
имеет больше всего прав на него
1435. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-либо из вас (в версии Абу
’Аваны2 сказано: «Если кто-то») встанет со своего места, а затем
вернется, то он имеет больше всего прав на него» (2179/31).
