Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

Глава 31. Запрет двоим переговариваться втайне от третьего

1436. Передают, что ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если трое из вас находятся

вместе, то двое не должны переговариваться втайне от третьего до

тех пор, пока они не смешаются с людьми. Ибо это может обидеть

его»» (2184/37).

Глава 32. Приветствие детям

1437. Передается от Саййара3, что он сказал: «(Однажды) я шел с

Сабитом аль-Бунани, и он, проходя мимо детей, поприветствовал их. Сабит

1 Т.е. третий ушел без уважительной причины и необходимости.

2 Абу ’Авана – аль-Ваддах ибн ’Абдуллах аль-Йашкури, знаток и передатчик

хадисов.

3 Саййар ибн Абу Саййар – последователь последователей сподвижников, передатчик хадисов.

160

рассказал, что он шел с Анасом, и тот, проходя мимо детей, поприветствовал их. Анас рассказал, что он шел с Посланником Аллаха

(с.а.с.), и, проходя мимо детей, (Посланник Аллаха (с.а.с.)) поприветствовал

их» (2168/15).

Глава 33. Не приветствуйте иудеев и христиан первыми

1438. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не приветствуйте

иудеев и христиан первыми, а если встретитесь с кем-либо из них, то

вытесняйте его на самую узкую тропинку»1 (2167/13).

Глава 34. Ответ на (приветствие) людей Писания

1439. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах

ими обоими, что он сказал: «(Однажды) иудеи поприветствовали

Посланника Аллаха (с.а.с.), сказав: «Ас-саму ’аляйка, о, Абу аль-Касим!» И

(Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил им: «Ва ’аляйкум»2. ’Аиша

1 Но это не должно привести к тому, чтобы он упал в пропасть или ударился о

стену. Кадий ’Ийад привел мнение группы ученых, которые считали, что

приветствовать их первыми, при необходимости, можно. Это мнение

последователей сподвижников – ’Алькамы и ан-Наха’и. Ибн аль-Малик сказал, что

нельзя предоставлять середину дороги при тесноте, а если ширина дороги

позволяет, то оставлять середину дороги людям Писания не запрещено.

2 «Ас-саму ’аляйка» – «да будет тебе смерть». «Ва ’аляйкум» – «и вам того же».

Исходя из этого и других хадисов, ученые сказали, что если люди Писания

поприветствуют явно и без искажений: «Ас-саляму ’аляйкум», то на их приветствие

нужно ответить так же явно: «Ва ’аляйкум ас-салям». Абу Муса аль-Аш’ари

написал письмо священнику, ответив на его приветствие. Когда у него спросили:

«Ты приветствуешь неверующего?» Он ответил: «Он написал мне письмо, поприветствовав, и я ответил на его приветствие». Это передал аль-Бухари в

«аль-Адаб аль-муфрад», и некоторые мухаддисы сказали, что его цепочка передачи

хорошая. Обсуждаемый же хадис нашей книги связан с тем, что иудеи искажали

речь при приветствии.

В «аль-Адаб аль-муфрад» и «Тафсире» ат-Табари передано, что Ибн ’Аббас сказал:

«Отвечайте на приветствие, будет он иудеем, христианином или

огнепоклонником. Ибо Аллах говорит: «Если вас поприветствуют, то ответьте

тем же …»». Мухаддисы сказали, что Симак, скорее всего, путался в сообщениях от

’Икримы, возведенных к Пророку (с.а.с.), а не с собственных слов Ибн ’Аббаса. Это

сообщение также усиливается сообщением Са’ида ибн Джубайра, что Ибн ’Аббас

сказал: «Если бы Фараон сказал мне: «Да благословит тебя Аллах», – то я ответил

бы ему: «И тебя»». Это приведено в «аль-Адаб аль-муфрад», и мухаддисы сказали, что его цепочка достоверна, согласно условию Муслима. Кроме того, Аллах сказал

в Коране, что не запрещает совершать благо и справедливость с теми, кто не

сражается с нами и не изгоняет нас из жилищ. А уравнивание в ответе: «Ва ’аляйка»

приветствующих искаженно с приветствующими явно и правильно является

161

разгневалась и сказала: «Разве ты не слышал, что они сказали?» Он