"Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову." Исайя предостерегает людей от тяжелейшего греха и зачатка всех зол, – оказаться в плену у собственной гордыни. Он учит Божьей справедливости – пониманию того, что на Земле существуют множества живых существ, и все они носят частицу Бога (свои души) и только Сам Бог может решать их судьбы. Он предупреждает о Судном дне и это опять-же на прямую относится к идеи спасения души. Исайя(5:8) "Горе вам прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, как будто вы одни поселены на земле. Эти слова согласуются с евангельскими: "Смотрите не презирайте малых ни одного из малых сих; говорю ведь вам, что ангелы их на небесах" Мф(18:10). Также у Исайи(2:12) "Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, -и оно будет унижено,… "
Видно, сколько бы ни называли люди Бога милосердным, Его расправа над теми, кто не желает жить по Его законам, законам добра и справедливости неотвратима. Суровая кара ждет тех, кто жестокосердствует на Земле. Исайя(63:8,10) "Он сказал: "подлинно они народ Мой, дети которые не солгут", и их Он был для них Спасителем, во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их, по Любви Своей и Благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них."
О понимании справедливого и справедливости, скажу опять же словами Спинозы: « кто воздает всякому свое, вследствие того, что знает истинное основание законов и их необходимость, тот действует с твердостью духа и по собственному, а не по чужому решению и поэтому, заслуженно, называется справедливым.» «…справедливость – есть твердая и постоянная воля признавать за каждым его право.»
К сказанному, нужно добавить, что поистине справедливым может быть только сам Бог, поскольку только Он знает всю истину, истинное основание Своих законов и необходимость их выполнения.
Чтобы люди могли действовать справедливо, им тоже, в идеале, надо бы поступать, исходя из Божьего Закона данного людям, зная, в тоже время, общие законы природы, которые, как раз, и являются истинным основанием для этого закона и тоже, конечно же, установлены Богом.
Отсюда следует, что закон Божий в Ветхом завете есть закон справедливый лишь для евреев, в тот отдаленный от нас отрезок времени, кроме того, обещающий процветание опять же, только в тот далекий период.
Закон или образ жизни, придерживаясь которого Господь обещает спасение души, освящен в Евангелии. О нем поговорим чуть позже.
Мы знаем о разрушенных библейских городах, тысячах ужасных смертей, разорениях, войнах и болезнях, – о том, чем Бог воздает за нарушения Своего Закона. Надо отдавать себе отчет в том, что все происходящее на Земле, и доброе, в нашем людском понимании, и злое, – происходит по воле Единого Бога. Осознавая это, становиться ясно, что подразумевать Бога Единого, как исключительно добрую силу, логически, неправильно.
–А как-же Дьявол, змей и прочая нечисть?– спросил, недоуменно, Алексей.
