Спасение – вот новое, к чему дано стремиться людям. Вот – цель земной жизни, той жизни, которая, на самом деле, – не жизнь истинная, а лишь преддверие ее. Род человеческий, осужденный за свое отступничество от Бога, поддавшийся дьявольскому искушению, в надежде уподобиться Богу, в наказание, был лишен этой истинной вечной жизни. Интересно, что искушал Еву – змей, символ мудрости, а вкусили первые люди – от запретного древа знания. По наивности своей, они захотели отделить себя от Бога, сами решать свою судьбу, быть самостными. Величайшее заблуждение, принимая во внимание, целостность мира, связь всего сущего с Богом. Их стремление к познанию, было стремлением из эгоистичных корыстных побуждений, и потому не было направлено к Богу. Бог не служит человеку, Он – Созидатель всего, Он может помочь, смилостивиться, снизойти, но Он никогда не отдает власти над чем-либо в Мире. Все свершается по Его воле и, чтобы избежать заблуждений, человек должен понимать свою роль песчинки в океане Его замысла. И если человеку стремиться к познанию, то целью этого познания должно стать служение Богу, через служение людям, на благо, таким образом, собственной душе. В противном случае, жизнь его окажется служением скоропортящейся плоти, мимолетному фрагменту мироздания, Дьяволу, если угодно. Исчезнет тело, исчезнет и культ его. А душа? Что же будет с ней? Согласно Библии, она обречена на скорбное пребывание в царстве мертвых. Правда, если она принадлежала одному из немногих святых, по преданию, она прямиком отправляется на небо, к Богу. В самом деле, задумаемся. Душа человека, та некая первичная движущая сила, энергия. Она, по природе своей как мы выяснили, в некоторой мере – добрая, в некоторой – злая. Душа не может исчезнуть без следа. И это, по той простой причине, что ничто никуда не исчезает. Теряется, только, ее связь с телом. По закону сохранения энергии, она остается. Но как, где? И будет ли она что-либо чувствовать? На эти вопросы определенно ответить еще сложнее. Что будет с той душой, что на земле была лишь рабой телесных прихотей (т.е. зла)? Оставшись без своего господина (тела), смысла своего существования, вполне логично предположить, что ей будет не по себе, она будет вынуждена тоже исчезнуть. Такой вывод более менее сообразуется с канонической версией. Но по канонам же, до Суда Божьего, и другие, даже праведные души, души всех остальных людей, обречены на пребывание в мрачном море мертвых. Это плата за нравственное падение прародителей. Конечно, такое наказание для всех потомков Адама и Евы, кому-то может показаться слишком суровым. Но если мы признаем божественный авторитет Писания, дискутировать о нем не имеет смысла, поскольку наше понятие о справедливости – лишь отблеск истинной Божественной справедливости. Кроме того, интересно задаться вопросом: когда и откуда приходит душа в тельце будущего ребенка? Если опять-же принять во внимание, что душа – движущая сила дающая жизнь, то вывод напрашивается сам собой: она возникает при слиянии яйцеклетки и сперматозоида. Но ведь, и яйцеклетка и сперматозоид – отдельные живые организмы, родившиеся в свою очередь, первая от женщины, второй от мужчины. Следовательно, душа нового человека образуется или приходит в момент оплодотворения. Здесь, можно задаться вопросом о делимости души. О ее наследовании, пусть частичном, через родителей. Принимая во внимание сказанное, становится понятнее, из-за чего душевные пороки и добродетель, ребенок, в той или иной мере, нам кажется, приобретает от матери и отца. Несмотря на то, что мои умозаключения, опять же кому-то, покажутся кощунственными, мне они видятся логичными и к тому же объясняющими природу наказания через поколения.
На простом примере можно убедиться в наличии здравого смысла в моем выводе: Если родители ведут неподобающий образ жизни, бесчинствуют, злоупотребляют наркотиками, алкоголем и т.п. – велика вероятность того, что они будут иметь больных детей. А болезни, кстати сказать, всегда считались наказаниями за грехи. Таким образом, если наказание, передающееся через поколения, имеет место и основание быть в земной жизни, почему бы ему не иметь силу и в жизни будущей. И это при том, что страдает новое, казалось бы, непорочное тело ребенка, при том, что страдает и его, казалось бы, непорочная душа. Однако, конечно, я думаю, неверно будет понимать, что душа человека это исключительно продукт наследования. Природа ее – тайна известная только Богу.
