Сегодня, будь то в больших или малых городах, в земледельческих или пастбищных районах, тибетцы живут в значительно лучших условиях. Постепенно меняются и народные обычаи в повседневной жизни. В прошлом пастухи вели кочевой образ жизни, искали плодородные пастбища и чистую воду. Сегодня они ведут оседлую жизнь. Тибетцы используют различные технологии при строительстве домов. Железобетон и другие современные материалы в настоящее время популярны в Тибете. Если раньше окна и двери должны были быть низкими и маленькими, то сегодня на плато делают большие и светлые окна от потолка до пола. Когда-то только знатные семьи и владельцы больших поместий могли позволить себе грандиозные великолепные особняки, а в наши дни простые фермеры и пастухи строят собственные дома.
В городах и поселках также улучшились условия жизни. В новых домах обычных семей есть современная мебель, бытовая техника и другие удобства. В то же время эти дома сохранили традиционные тибетские черты, такие как плоские крыши и особенный декор. Во взаимном влиянии традиций и современности жилищная культура Тибета приобретает все большее очарование.
Жизнь тибетца полна различных церемоний. От рождения ребенка в семье, свадьбы молодой пары до последних мгновений существования человека, лежащего на смертном одре и реинкарнации духа людям предписано множество ритуалов, которым нужно следовать. Эти ритуалы составляют неотъемлемую часть повседневной жизни тибетцев.
Ритуалы, связанные с появлением на свет, отражают важность для тибетцев продолжения их семейной линии.
В прошлом женщины, будущие и молодые матери, редко получали надлежащий уход и заботу во время беременности и родов. Младенческая смертность в то время была очень высока. В первые месяцы беременности женщина в обычной семье не получала усиленного питания. Только состоятельныесемьи могли позволить себе улучшить питание беременной. В третьем триместре и непосредственно перед родами такая семья обычно покупала мясо, масло и некоторые другие продукты, чтобы обогатить рацион будущей матери.
Когда женщина собиралась рожать, ее семья привязывала полоску красной ткани или другой символ к главным воротам, чтобы предупредить посторонних: не входить! Женщины в пастбищных районах должны были отправляться рожать во временный шатер в коровнике или другом подобном месте. В селах женщины тоже не могли оставаться в своей спальне. Они располагались в коровнике или загоне для коз, где проходили через самое важное в жизни испытание. Раньше акушерок не было, роды принимала мать или свекровь роженицы. Муж редко оставался с ней: обычай требовал, чтобы мужчина держался подальше от «грязной» сцены. Говорили, что если отец останется, ребенок будет стесняться выходить. Если у женщин были трудные роды, приглашали монахов, чтобы те помолились о безопасности матери и ребенка.
На третий день после рождения мальчика и на четвертый день после рождения девочки семья проводит церемонию
Церемония
