Этого бога изображают носящим чистую белую одежду на теле, тоже белом, как морская раковина. В древних свитках на тибетском языке, которые были найдены в гротах Дуньхуан провинции Ганьсу, Ярлху Ксамбо упоминали как «Верховного Бога». Говорят, что он обладает несравненными силами: может разрушать скалистые горы, вызывать наводнения, а также превращаться в человека с белой кожей и производить потомство в союзе с человеческими женщинами. Рулекье, один из семи царских министров в истории Тубо, был сыном Ярлхи Ксамбо и императорской супруги Дригума Тсампо, правителя Тубо. Ярлха Ксамбо повелевает всеми богами-хранителями и богами земли в долине Ярлунг. В историях отмечается, что «всем миллиардом богов-воинов правит Ярлха Ксамбо».
Этот горный бог также известен как Гньян-чен-тангиха, Тхангиха-йар шур. Легенды гласят, что существует 360 богов-вершин под властью Ньянчен Тханга, этого монарха горного хребта. Лежащая в центре Тибетского нагорья гора Ньянчен Тханга тянется более чем на 1600 км вглубь северного Тибета, куда редко кто отваживается проникнуть. Один из 18 богов, НьянченТханга, появляется в различных воплощениях и по разным поводам. Чаще всего его изображают в белом шелковом платье под белым хлопчатобумажным халатом, верхом на коне с белыми копытами, в правойруке у него посох из плюща, а в левой – хрустальные бусы. Он скачет в Три Царства буддизма, сопровождаемый большой свитой. Легенды также говорят, что у Ньянчен Тханги есть жена: это знаменитое озеро Нам Ко, расположенное у подножия горы.
Горная гряда Гангдисе, также известная как Кайлас или Ганг-де-се, – одна из самых известных священных гор в Тибете; ей поклоняются тибетцы, приверженцы религии Бон, буддизма, индуизма и джайнизма. Расположенная в округе Буранг префектуры Али горная гряда Гангдисе имеет пирамидальную форму; Ганг Ринпоче является самой высокой ее вершиной. Покрытая снегом в течение всего года, величественная, таинственная и уникальная вершина почиталась с древности. В первобытные времена люди верили, чтов Гангдисе обитает великий небесный бог. Религия Бон называет Гангдисе Девятислойной горой Юнгдрунг. После того как буддизм распространился в Тибете, Гангдисе стали считать центром мира, священным царством Чакрасамвары, а Ганг Ринпоче – священным Несравненным Дворцом. Поскольку гряду Гангдисе почитают приверженцы древнего анимизма, буддизма, Бон и других религий, существует много легенд о священных местах, связанных с ней. История свидетельствует, что многие известные деятели религии Бон и буддийские монахи сражались за Гангдисе. В Год лошади по тибетскому календарю десятки тысяч паломников приезжают в Гангдисе из разных частей Тибета, чтобы обогнуть гору и накопить заслуги, которые пригодятся им в загробной жизни. Это паломничество стало уникальным культурным явлением в Тибете.
Тибетцы ревностно поклоняются горам, так же они относятся к священным рекам и озерам. Ярлунгцангпо почитают как Реку-Мать. Во многих источниках говорится, что «зеленые воды Ярлунгцангпо текут дольше всех могучих рек»: это свидетельство огромного уважения тибетцев к великой реке. На Тибетском плато насчитывается более 1500 озер, и это делает регион лидером в Китае и во всем мире по количеству озер на квадратный километр. Кристально чистые водоемы, похожие на сапфиры, разбросанные по плато, своей красотой завоевали восторг и поклонение людей.
Вот три самых знаменитых среди этих озер.
Озеро Нам Ко, называемое также Гнам-мтшо (Небесное озеро), находится между округом Дамсунг в Лхасе и округом Бангоин в префектуре Нагку.
Озеро находится на высоте 4718 м над уровнем моря, имеет длину 70 км, ширину 30 км и занимает площадь 1920 км2. Это самое большое озеро в Тибете и второе по величине соленое озеро в Китае. Нам Ко, известное своими прекрасными пейзажами, размерами и высотой расположения, насчитывает пять островков и пять полуостровов. Полуостров Таши занимает площадь около 10 км2, там есть «каменные» леса и карстовые пещеры.
Тибетские народные верования утверждают, что озеро Нам Ко – жена Ньянчен Тханга, священной горы. Нам Ко – также священное место тибетского буддизма, воплощение Ваджраварахи, важнейшего женского божества, лежащей лицом к небу. Говорят, что этот образ полон «достоинств тела, речи и ума», паломники верят, что, обходя Нам Ко, они могут накопить неизмеримые достоинства и освободиться от всех дурных привычек, неприятностей и боли. В Год козы по тибетскому календарю многочисленные паломники из дальних стран отправляются к озеру Нам Ко. Монастыри в этом регионе также проводят всевозможные ритуалы поклонения священному месту верующих.
