Они строят хижину у реки и начинают любить свою жизнь в лесу. Но южная принцесса Сурпа-накха, бродя по лесу, встречает Раму, влюбляется в него, возмущается его добродетелью и подстрекает своего брата Равана прийти и похитить Ситу. Ему это удается, он увозит ее в свой далекий замок и тщетно пытается соблазнить. Поскольку для богов и авторов нет ничего невозможного, Рама собирает огромное войско, вторгается в царство Равана, побеждает его в битве, спасает Ситу, а затем (годы его изгнания закончились) летит с ней на самолете обратно в Айодхью, где другой верный брат с радостью отдает ему трон Косалы.
В более позднем эпилоге Рама уступает скептикам, которые не верят, что Сита могла так долго находиться во дворце Равана, не будучи периодически в его объятиях. И хотя она проходит через Огненное испытание, чтобы доказать свою невиновность, он отсылает ее в лесной скит с той горькой хитростью наследственности, когда одно поколение повторяет за другим те грехи и ошибки, которые оно претерпело от старших в юности. В лесу Сита встречает Вальмики и рожает Раме двух сыновей. Спустя много лет эти сыновья, будучи странствующими менестрелями, поют перед несчастным Рамой эпос, сложенный о нем Вальмики по воспоминаниям Ситы. Он признает мальчиков своими и посылает послание, умоляя Ситу вернуться. Но Сита, убитая горем из-за подозрений, которым она подверглась, исчезает в земле, которая когда-то была ее матерью. Рама царствует много лет в одиночестве и печали, и под его благосклонным влиянием Айодхья вновь обретает утопию времен Даса-ратхи:
