M-R CZERNYCHEFSKY."
Скажите, знаете ли вы что-нибудь пошле этой цинически-неприличной штуки? Теперь любопытно было бы знать, смшитъ ли «Зритель» подобными штуками ту часть московской публики, которая способна интересоваться другими, на что-нибудь похожими журналами? Ну чт'o, если смшитъ! А вроятне, что этотъ выходящiй по субботамъ журналъ тамъ, гд-нибудь по харчевенкамъ, тшитъ людъ честной. Да жаль и этого люда, если ему будутъ внушать безсмысленная насмшки надъ такими предметами, какъ умъ, талантъ, преждевременная смерть честнаго человка и пр.
Пока московское книгопечатанiе упражняется въ невозможныхъ идеяхъ и невозможныхъ остротахъ, пока наимудрйшiе изъ тамошнихъ мыслителей возятся въ вопросомъ о будущемъ общественномъ положенiи «первенствующаго» сословiя, люди, непосредственно соприкасающiеся съ настоящей дйствительностью, съ нын устроивающимся сословiемъ нисшимъ, длаютъ свое дло и разъясняютъ его успшне. Новое, двухнедльное изданiе: "Мировой Посредникъ" открыло свое служенiе этому длу, и взглянувъ почеловчески на положенiе того сословiя, которому г. Чичеринъ такъ ловко услужилъ, приписавъ всему ему раздраженiе и преобладающую преданность сословнымъ интересамъ, — взглянувъ, говоримъ, почеловчески на положенiе этихъ людей, редакторъ "Мирового Посредника" г. Е. Карновичъ едвали не въ первый разъ указалъ на смшенiе въ головахъ мыслителей двухъ различныхъ понятiй: интереса сословнаго и интереса экономическаго. Онъ замтилъ, что русское дворянство не состоитъ исключительно изъ однихъ поземельныхъ собственниковъ, владющихъ помстьями на крпостномъ прав; что послднiе, въ общей сумм дворянъ, составляютъ небольше одной трети; что дворяне безпомстные, составляющiе большинство членовъ сословiя, уничтоженiемъ крпостного права нисколько не затронуты, и потому "
"Придавая такимъ образомъ помщичье-крестьянскому длу хозяйственное значенiе (говоритъ г. Карновичъ), мы легко объяснимъ себ существующiй нын разладъ между помщиками и крестьянами. Подобный разладъ въ кругу хозяйственныхъ вопросовъ вполн понятенъ, такъ какъ весьма естественно и даже позволительно стоять каждому за свои хозяйственныя выгоды. Мы уврены, что самые либеральные англiйскiе фермеры призадумались и поупрямились бы насчетъ многихъ гуманныхъ вопросовъ, еслибы вопросы эти слишкомъ сильно затронули ихъ хозяйственные интересы.
"Смотря съ хозяйственной, а не съ сословной точки зрнiя на ходъ помщичье-крестьянскаго дла, мы никакъ не можемъ винить безусловно помстную часть нашего дворянства за стремленiя поддержать свои выгоды въ помстныхъ распорядкахъ, такъ какъ по самой человческой природ никакъ нельзя требовать отъ всхъ одинаковой степени равнодушiя къ своимъ домашнимъ интересамъ.
"… Помстное дворянство еще не кончило своего дла, потомучто при улаживанiи частныхъ помщичьихъ хозяйствъ посредствомъ мирового разбирательства, большинству помщиковъ, каждому изъ нихъ въ отдльности, приходится длать особыя, уже не сословныя, но хозяйственныя уступки. Принуждать ихъ къ этимъ уступкамъ былобы крайне-несправедливо, но склонять къ нимъ необходимо, и въ этомъ-то заключается въ настоящее время главная и самая трудная обязанность мировыхъ посредниковъ…"
Таковъ прямой, естественный и примиряющiй взглядъ новаго журнала на ту общественную дятельность, которой онъ предположилъ быть органомъ. На этомъ взгляд какъ-то невольно отдыхаешь, посл разныхъ хитро-закрученныхъ политическихъ идей, — отдыхаешь потомучто слышишь человческiй голосъ… Не человчность ли этого голоса вызываетъ отклики и другихъ человческихъ голосовъ, внушая къ себ справедливое доврiе? Въ "Мировомъ Посредник" есть замчательная новизна: это — кореспонденцiя отъ временно-обязанныхъ крестьянъ. Мы видли два вышедшiе нумера, и въ нихъ обоихъ есть крестьянскiя замтки. Въ 1 No напечатаны отрывки изъ письма "ярославскаго земледльца", съ сохраненiемъ выраженiй и правописанiя подлинника. Вотъ что говоритъ о своихъ побужденiяхъ ярославскiй земледлецъ:
"Хотелъ бы вамъ сопшить и указать прямымъ путемъ по земледльческимъ понятiямъ и по нашему мужицкому смыслу; но нсколько подумавши во всемъ остановился, потому можетъ ли какой бы то небылъ земледлецъ указать на неправды".
Дале:
"Конечно нужнобы вамъ имть и земледльчскiе указанiя и возражнiя i я ратъ бы очень указать и возразить да боюсь меня съ ногъ съвалитъ, какъ есть у насъ пословица не говори правды и не теряй дружбы; а я о этомъ дл бесъ правды писать не желаю".
