Мы видели, что социальные отклонения являются социальным последствием чувства неполноценности и стремления к превосходству. Термины «комплекс неполноценности» и «комплекс превосходства» уже выражают факт отклонения. Эти комплексы нельзя найти ни в плазме зародыша, ни в крови человека. Они появляются сами собой в ходе взаимодействия индивидуума и его социального окружения. Почему они не формируются у всех? В действительности у каждого из нас наличествует как чувство неполноценности, так и стремление к успеху и превосходству, и они составляют суть нашей психической жизни. Причина, по которой не у всех людей развиваются комплексы, заключается в том, что их чувство неполноценности или превосходства направляется психологическим механизмом в социально полезное русло. «Пружинами» этого механизма являются социальный интерес, сила духа и социальная заинтересованность, или логика здравого смысла.
Ознакомимся с принципами работы этого механизма. Мы уже знаем, что, пока чувство неполноценности не слишком велико, ребенок всегда будет стремиться вести себя разумно, находясь на полезной стороне жизни. Такой ребенок искренне заинтересован в других людях. Социальное чувство и социальная адаптация представляют собой разновидности правильной и нормальной компенсации, и практически невозможно найти ребенка или взрослого, чье стремление к превосходству не привело бы к такому развитию. Мы вряд ли отыщем человека, который искренне скажет: «Меня не интересуют остальные». Он может вести себя так, словно и вправду не заинтересован в окружающем мире, но самого себя он обмануть не сможет. Гораздо чаще человек утверждает, что окружающие ему интересны, – чтобы скрыть свою слабую социальную адаптацию. Это безусловное подтверждение универсальности социального чувства.
Тем не менее неудовлетворительная адаптация вполне возможна. Мы можем изучить ее генезис на примере маргинальных случаев, в которых комплекс неполноценности не выражается открыто из-за того, что человек находится в благоприятной среде. Тогда этот комплекс оказывается скрыт, по крайней мере индивидуум пытается его скрыть. Пока он не столкнется с какой-нибудь трудностью, он может выглядеть абсолютно благополучным. Но если взглянуть внимательнее, то мы увидим, что он выражает свое чувство неполноценности пусть и не в словах и взглядах, но совершенно точно – в установках. Так проявляется комплекс неполноценности, представляющий собой результат преувеличенного чувства неполноценности. Люди, страдающие от такого комплекса, всегда ищут облегчение от ноши, которую они взвалили на себя в силу собственного эгоцентризма.
Весьма любопытно наблюдать, как одни люди скрывают свой комплекс неполноценности, в то время как другие открыто признаются: «Я страдаю от комплекса неполноценности». Признание воодушевляет последних: они чувствуют себя более значимыми, чем остальные, потому что признались в том, что другие люди не решаются признать. Кроме того, они говорят себе: «Я честен. Я не лгу о причине своих страданий». Однако когда эти люди признаются в своем комплексе неполноценности, они обязательно намекают на сложности в жизни или другие обстоятельства, которые привели к такой ситуации. Они могут упоминать своих родителей или семью, плохое воспитание, несчастный случай, ограничения, давление извне и другие факторы.
Комплекс неполноценности нередко скрывается за комплексом превосходства, который выступает здесь в качестве компенсации. Такие люди высокомерны, дерзки, тщеславны и чванливы. Они придают большее значение производимому собой впечатлению, нежели реальным действиям.
В раннем возрасте многие люди данного типа могли испытать определенный страх перед аудиторией и позже использовать его в качестве оправдания всех неудач. Человек говорит: «Если бы не моя боязнь публики, каких бы высот я сумел достичь!» Предложения со словом «если» обычно свидетельствуют о скрытом комплексе неполноценности.
На комплекс неполноценности также могут указывать такие черты, как хитрость, осторожность, педантичность, избегание главных проблем жизни и поиск узкой сферы занятий, которая ограничена многочисленными принципами и правилами. Если человек всегда опирается на трость при ходьбе, это тоже может являться признаком комплекса неполноценности. Несложно обнаружить, что подобные люди не доверяют себе и обладают странными интересами. Они проводят все свое время в незначительных занятиях – таких, например, как коллекционирование газетных вырезок или рекламных объявлений, – при этом умудряясь всегда находить себе оправдание. Они слишком многому учатся на бесполезной стороне, и чрезмерно продолжительное обучение приводит их к навязчивому неврозу.
