Временами, между наставлениями духа в «откровениях» Аллаха, у Мухаммада зарождались и собственные мысли относительно его роли как обетованного Мессии. Следующие аяты являются тому примером. «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто начал читать Писание раньше тебя. Воистину, к тебе явилась истина от твоего Господа. Не будь же в числе тех, кто сомневается. Не будь в числе тех, кто считает ложью знамения Аллаха, а не то окажешься одним из потерпевших убыток».
Трудное начало проповеди, притеснения со стороны соплеменников и малочисленность последователей породило у Мухаммада неуверенность и уныние духа в сознании себя и своей миссии как пророка, о приходе которого говорится в еврейских Писаниях. Сомнения Мухаммада касались лишь его роли как обетованного Мессии, внушённой ему его знакомыми, но не самой веры в Единого Бога, которая ему открылась в ночном видении. Однако дух от диавола посоветовал ему ещё раз расспросить людей Писания о предсказанном пророке и узнать, какова роль этого пророка в мире. Из Корана нам известно, что у Мухаммада было много встреч с людьми, исповедующими иудаизм и христианство. И среди них были такие, кто указывал ему о невозможности прихода Мессии из потомков Измаила. Но были и такие, кто по незнанию и из своих личных побуждений угодить Мухаммаду уверяли его, что он и есть тот самый Мессия из Священных Писаний евреев. Пророчество же о том, что Мессия будет из среды народа Израиля, объявляли изменёнными еврейскими священниками в угоду своим амбициям.
И вот, чтобы развеять возникшее у Мухаммада сомнение относительно его миссии в мире, дух-наставник посылает Мухаммада к тем евреям, которые внушили ему мысль о том, что он есть обетованный пророк Аллаха, который должен завершить работу предшествующих пророков. И пригрозил Мухаммаду наказанием, если он откажется от сознания себя обетованным Мессией. То, что Мухаммада наставлял дух от диавола, подтверждается обещаниями мучений тем, кто не примет его предписаний образа жизни. И надо заметить, что мучения не принявшие Мухаммада за Мессию испытают от Аллаха уже в этом мире. Насильственное принятие веры и предписаний образа жизни, проповеданной Мухаммадом, есть метод действия сатаны. Ибо Господь, уважая Свой закон о свободе воли человека, никогда не станет подавлять эту свободу в нём. Он лишь
Таким образом, принимать на себя роль пророка, обетованного в Писаниях евреев, с намерением установления Царства Божия на земле, царство единой веры, это, во-первых, будет неверным пониманием смысла и роли прихода Мессии в мир, и во-вторых, как следствие, будет увлечение сатанинским соблазном тщеславия и властолюбия.
Чем ещё коварен сатана, кроме того, что говорит от имени Всевышнего? – тем, что, выдав свою ложь за истину от Аллаха, начинает убеждать людей принять её, ибо в противном случае не принявшие его вести потерпят убыток на суде у Всевышнего. Примером этой уловки может служить аят, смысл которого часто упоминается в различных вариантах аятов Корана.
«Тем, которые ответили на призыв своего Господа, уготовано наилучшее (Рай). А расчёт с теми, которые не ответили на Его призыв, будет ужасен. Завладей они всем, что есть на земле, и ещё стольким же, они попытались бы откупиться этим. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе!».
