Не просто слепая вера полностью

В Коране положение человека как разумного существа, имеющего свободу воли, низводится на уровень бессловесного животного, поведением которого полностью управляет Аллах. Примером такого отношения Аллаха к человеку служат следующие аяты. «Кого Аллах наставляет на прямой путь, тот идёт им. А кого Аллах вводит в заблуждение, те становятся потерпевшими убыток». «Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются ещё более заблудшими». «Кого Аллах ввёл в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Он бросает их скитаться вслепую в их собственном беззаконии». («Ограды», аяты 178, 179, 186, с. 7) «Если бы Аллах пожелал, то Он сделал бы вас единой общиной. Однако Он вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведёт прямым путём, кого пожелает, и вы непременно будете спрошены о том, что вы совершали». («Пчёлы», аят 93, с. 16) «Как бы ты ни хотел наставить их на прямой путь, Аллах не наставит на прямой путь тех, кого Он вводит в заблуждение, и не будет у них помощников». («Пчёлы», аят 37, с. 16) Комментарий автора толкования Корана. «…если Аллах вводит нечестивцев в заблуждение, то никто не может защитить его от наказания Аллаха и великой беды» (т. 2, с. 316).

Если бы Аллах вводил людей в заблуждение, то как Он может наказывать их, если Аллах является справедливым? По представлению Корана виновником заблуждения людей, и как следствие – зла в мире, является Аллах. Кто, в таком случае, является автором «несотворенного» Корана?

В Библии также есть повествование о людях, у которых есть глаза, а не видят, есть уши, а не слышат, есть сердце, а не разумеют слова Божия. Однако причина подобного состояния людей названа совершенно иная. Вот это место у пророка Исаии: «И сказал Он (Господь): пойди и скажи этому народу; слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ис. 6.9,10.

Обратите внимание на различие причины подобного состояния людей. В Коране эти люди сотворены с такими недостатками, что указывает на вину Аллаха в их ущербном состоянии. В то время как в Библии вина огрубелого сердца или слепоты глаз лежит на самих людях, избравших образ жизни по плоти, и это беспокоит Господа, желающего спасти людей из мира зла и смерти.

Различие причины ущербности нравственного состояния людей, показанных в Коране и в Библии, говорит о том, что авторы содержания этих Писаний также различны по своему характеру отношения к людям в мире. Иисус Христос сказал Своим ученикам, спрашивающим Его о признаках различия верующих в Бога, что «по плодам их узнаете их», имея в виду деятельность человека в мире и его отношение к инаковерующим.

Поэтому кто, кроме диавола, мог сказать: «О пророк! Вдохновляй верующих на сражение». («Трофеи», аят 65, с. 8) Или узаконить грабёж и насилие при утверждении своей веры? «Если бы не было предварительного предписания от Аллаха, то вас постигли бы великие мучения за то, что вы взяли. Вкушайте то, что вы захватили дозволенным и честным (?) путём, и бойтесь Аллаха». («Трофеи», аят 68, 69, с. 8) «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников где бы вы их не обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду». («Покаяние», аят 5, с. 9) Комментарий автора толкования Корана. «В течение этих месяцев им позволено беспрепятственно перемещаться по земле, но по истечении этого срока они лишаются неприкосновенности, и мусульмане имеют право (?) сражаться с ними в любом месте и в любое время, а также брать их в плен. Более того, мусульмане должны (?) осаждать их и не позволять им привольно чувствовать себя на земле, которую Аллах сделал местом для поклонения Ему. Многобожники не достойны жить на ней и не имеют права даже на пядь этой земли, потому что она целиком принадлежит Ему, а они являются Его врагами» (т. 1, с.1049, 1050).

А ведь комментатор к этим аятам прав в том, что земля принадлежит Аллаху и Его поклонникам. Однако дело в том, что князем мира сего на земле является сатана, которого Господь изгнал из Небесного Царства после соблазна человека на жизнь по плоти, о чём мы уже прежде говорили. Поэтому стремление некоторых людей к установлению мирового господства своей власти и веры есть признак одержимости диавольским соблазном жажды власти на земле. Отсюда следует, что действительно, ни евреи, ни христиане не имеют права собственности даже на пядь этой земли, ибо их местожительство есть Царство Небесное.