Следующий аят заключает в себе коварное намерение диавола покрыть свою ложь правдой и всемогуществом Господа. «Или же они говорят, что он возвёл навет на Аллаха? Если бы Аллах пожелал, то наложил бы печать на твоё сердце. Своими словами Аллах стирает ложь и утверждает истину. Воистину, Он знает о том, что в груди».
Судя по комментарию к этому аяту, их автор утверждает, что, если бы в проповедях Мухаммада была ложь и навет на Аллаха, то Аллах непременно бы, в силу Своего всемогущества и справедливости, сразу же покончил бы с этой ложной религией и запечатал сердце Мухаммаду, чтобы он не проповедовал ложь именем Аллаха. Подобное утверждение толкователей Корана возбуждает подозрение в том, задавались ли они вопросом: по какой причине Господь не уничтожил сатану и его ангелов, клевещущих на Бога и действующих от Его имени со дня противостояния их Господу, распространяя зло и смерть в мире?
Если Господь допустил существование Своего клеветника и обманщика людей, то нет никакой гарантии, что диавол не воспользуется своей возможностью увлечь людей в погибель, внушив им вероисповедание, исходящее, якобы, от Аллаха. И этому положению есть подтверждение в Коране, которое рассмотрим позднее.
Таким образом, доказательство истинности вероучения Корана на основании того, что Аллах не может допустить проповедовать ложную религию от Его имени, есть заблуждение, внушённое всё тем же диаволом. Ибо по этой же причине, по которой Господь не уничтожил сатану и его ангелов, Бог допускает существование ложных вероисповеданий, исходящих якобы от Всевышнего. Примером этому положению могут служить вероучения индуизма, йога, буддизма и других вер, проповедующих спасение собственными силами. Поэтому многовековое существование ислама не является свидетельством истинности вероучения Мухаммада.
Присущая характеру Мухаммада склонность к преувеличению своего назначения как пророка Аллаха, отразилась и на характеристике самого Корана: «Воистину, он находится у Нас в Матери Писания (Хранимой скрижали). Он возвышен, преисполнен мудрости».
В попытке любым способом обвинить других в их невежестве и заблуждении относительно природы и характера Аллаха и оправдать своё вероисповедание даже не замечают, как уловились на свой метод определения взаимоотношений между Богом и человеком. «Они (многобожники) сказали: «Если бы Милостивый пожелал, то мы не поклонялись бы им». У них нет об этом никакого знания, и они всего лишь лгут».
А в чём, собственно, обвинять многобожников, если они последовали примеру наставлениям Мухаммада? Ведь абсолютное большинство аятов, рассказывающих о взаимоотношениях человека и Аллаха, пронизано законом предопределения положения человека от воли Аллаха. «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо».
