Между тем Священное Писание от Бога имеют презренные ими евреи, а лучшие из народов примазывают к их пророчествам своего Мухаммада, за неимением своих. И этот «лучший из сынов Адама» вместо того, чтобы оправдывать себя как обетованного пророка на основании пророчеств потомков Измаила, что было бы естественнее и вернее, начинает критиковать Писание евреев, обвиняя их в извращении истории народа и пророчеств в нём, по слухам об этом Писании наслышанный. Каждый пророк, выходящий из среды своего народа, опирается на историю собственного народа и свою весть адресует им.
Но когда человек, соприкоснувшись с силами духовного мира и не имеющий возможности понять своё положение и назначение из религиозных Писаний своего народа, за неимением таковых, начинает искать себе объяснение и место из чужих источников вероисповедания, то возникает большая вероятность того, что его желание найти себе место в этих пророчествах может перехватить диавол, играя на тщеславии, самолюбии и гордыне человека, и направить его по ложному пути, что и случилось с Мухаммадом, возомнившим себя Мессией.
Не менее удивляет невежеством изложенное в Коране и растолкованное мусульманскими богословами обетование Иисуса Христа о Духе Утешителе, которого пошлёт в мир Господь Бог по вознесении Христа. «А вот Иса, сын Марьям, сказал: «О сыны Исраила! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате до меня, и чтобы сообщить вам благую весть о Посланнике, который придёт после меня, имя которому будет Ахмад (Мухаммад)».
Неужели Господь послал Иисуса Христа лишь для того, чтобы Он сказал, что после Меня придёт Мухаммад, который наставит вас на прямой путь? А служение и пророчество Иоанна Крестителя для чего? Предсказать приход Христа, который предскажет приход Мухаммада? Как здесь ни сказать словами Христа к распинавшим Его людям: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». Относительно того, что означает выражение «подтвердить правдивость прежних Писаний», мы уже рассмотрели ранее. Сейчас же посмотрим, соответствует ли Мухаммад и его учение миссии Духа Утешителя, которого пошлёт в мир Господь по вознесении Христа? Характер деятельности Духа Утешителя обозначает сам Христос, где говорит: «Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои». Прямое указание Мухаммаду, который говорит, что его весть подтверждает истинность вести Иисуса Христа. И далее Иисус говорит: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Духа истины,
Природа, или личность другого Утешителя раскрывается в словах: «да пребудет с вами вовек, и в вас будет». Говоря ученикам об Утешителе в настоящем времени, Иисус говорит, что Утешитель сейчас «с вами пребывает», имея в виду Себя. Говоря же «и в вас будет», Он говорит о Духе, который пребывает в данный момент во Христе. И в подтверждение этого положения Христос говорит: «Вы знаете Его». Знаете именно сейчас, а не будете знать, если бы Господь имел в виду приход другого пророка. Кроме этого, выражение «в вас будет» и «да пребудет с вами вовек» явно говорит о Духе, но никак не о личности человека. И может ли человек пребывать «вовек»?
Далее читаем: «Утешитель же,
Миссия Мухаммада проходила ли во имя Иисуса Христа? А именно об этом здесь говорится. Что из того, что говорил Христос людям, напомнил им Мухаммад? Иисус Христос сказал: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Это ли изречение Христа напомнил своим слушателям Мухаммад? Напротив, не сказал ли он: «Слышите вы, о люди из рода Курайшитов! Клянусь тем, в чьих руках моя душа, от моей руки – ваша смерть». Мухаммад даже Аллаха не принимал за Отца Небесного, потому что Иисуса Христа не признавал за Сына Бога. И ещё сказал Христос: «Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину». На какую истину наставил людей Мухаммад в деле их спасения от зла и смерти, кроме веры в Единого Бога, которую и бесы имеют?
