Стало быть, Божие благословение на жизнь в этом мире и наследие Царства Божиего имеют только те верующие, которые в своей жизни проявляют смиренномудрие, прощают людям их прегрешения против себя, великодушны и беззлобны к инаковерующим.
Поскольку Господь Бог не может противоречить в Своих условиях спасения человека, то аяты Корана, призывающие к джихаду с инаковерующими, которые, по словам толкователей его, также приводят верующих к наследию Рая, следует отнести
Из смысла этого аята проистекает то, что, всё то, чего нет у прежних пророков Израиля, то – от лукового. Кто из пророков Божиих Израиля формировал вооружённые отряды для завоевания мирового господства, истребляя всякое инаковерие? И в другом месте Корана мы находим подтверждение тому, что силовое принуждение людей к изменению их прежней веры есть метод сатаны и диавола. «Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если Ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих». Аллах сказал: «Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием. Возбуждай своим голосом, кого сможешь, пускай в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатство и детей и
А теперь посмотрите и сравните методы распространения своей веры у христиан первые два века и у приверженцев джихада. До провозглашения христианства государственной религией последователи Христа претерпевали не только материальные лишения, но во множестве отдавали свою жизнь за веру во Христа. И что важно заметить, при столь угнетённом и бесправном положении, гораздо опаснее положения первых мусульман, не создавали вооружённых отрядов хотя бы для своей защиты, не говоря уже о вооружённом методе распространения своей веры. Мухаммад же первым своим делом в распространении своей веры заключил договор со своими последователями о вооружённой защите его и самих себя от противящихся принять их веру.
История распространения ислама в мире достаточно известна, и поэтому желающий может сделать сравнение метода распространения с помощью джихада у мусульман и тем методом, который предлагает сатана от имени Аллаха в Коране, совпадение совершенное. Кого нельзя привлечь на свою сторону словом, против них используют военную силу. Угрозой геенны и обещанием Рая стараются привлечь простодушных на свою сторону. Однако очень верное присловье находится в конце этого аята: «Воистину, обещание диавола – всего лишь обольщение».
Свидетельством непонимания истинной причины избрания Авраама святым Всемогущего и метода спасения человека из мира зла и смерти явилось у Мухаммада и его последователей представление об обетованном сыне. Используя еврейские Писания, за неимением своих, как свидетельство старшинства Измаила перед Исааком, Божии обетования Аврааму о его первородном сыне Исааке перенесли на Измаила, обвинив еврейских священнослужителей в искажении своих Писаний. Так, в своей книге «Мухаммад в Библии» бывший католический священник Давид Кельдани, перешедший в ислам, пишет: «Иудеи всё время ревновали Измаила, так как они хорошо знали, что именно с ним был заключён Завет, скреплённый его обрезанием. В результате этой затаённой вражды их книжники и законоведы исказили и несколько стихов в священных писаниях. Они стёрли имя «Измаил» во втором, шестом и седьмом стихах двадцать второй главы книги Бытие и вписали вместо него «Исаак», оставив эпитет «единственный порождённый сын», отвергая этим существование прежнего и преступая Завет, заключённый между Богом и Измаилом» (с. 35).
Прежде чем начать рассматривать действительные события, связанные с рождением Исаака, необходимо заметить, что Господь Бог отдельного завета, наряду с Заветом с Авраамом, с Измаилом не заключал и не мог заключить, покуда был жив Авраам. По смерти же Авраама Бог перенёс Завет с Авраамом на Исаака, о чём свидетельствует запись в Библии:
