Не просто слепая вера полностью

Теперь интересно спросить: при исчезновении человека из природы бытия, которое, якобы, происходит при его смерти, куда денется энергия зла его души и духа? Исчезнет сама собой? Но доподлинно известно, ещё из закона физики, что энергия тела не возникает из ничего и не исчезает бесследно. Или энергию души человека нельзя считать физической величиной? Но человек как материальная личность есть не что иное, как материализованная энергия Духа. В Библии мы читаем: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Быт. 2.7.

Можно ещё согласиться, что при смерти человека тело его превращается в прах земной, ибо оно создано из праха. Но дыхание жизни в человеке, его дух, энергия его духа и воли, куда уходит? – К Богу, который дал ему этот дух жизни? Но для чего Богу нужна энергия злого духа от человека? Ведь Господь давал человеку Свой добрый Дух, а он Ему возвращает злой, греховный. Не добрые ли семена сеял Господь на поле Своём, откуда же плевелы явились? И что теперь с ними делать?

Не будет ли справедливее со стороны Бога возвратить злой, греховный дух жизни человека тому, от кого он получил его – сатане? (Лев. 16.21,22). Ведь в своё время человек однажды сделал свой выбор пути и смысла своей жизни в мире. И согласно этому выбору человека и закону справедливого воздаяния ему по делам его, энергия злого духа человека должна излиться на его же голову. «И Я изолью на них зло их», – говорит Господь. Иер. 14.16.

Когда и каким образом произойдёт это? Возмездие человеку за его беззаконие и грех осуществляется отчасти ещё при его жизни в мире (Иер. 2545, 26–28; Отк. 16.1-21), и если он не уразумеет этого урока справедливого воздаяния по делам своим и не покается пред Богом, то справедливость возмездия за своё зло осуществляется Богом при воскресении человека в осуждение (Ин. 529). Именно та энергия душ людей, которой они обладали, живя в мире беззаконной жизнью, обрушится на их головы по закону справедливости в жизни после суда Божия (Отк. 14. 10,11; 20.10,14; Матф. 13.49,50; 22.13; 25.46). Ибо каким другим способом можно достичь сразу две цели: искоренения зла во Вселенной и научить людей отличать добро от зла, как если не обрушить силу этого зла и беззакония на головы тех, кто использует его для получения своего благополучия в мире?

Стало быть, человек, живущий беззаконием и насилием, не исчезает из бытия жизни просто в силу того, что, во-первых, Господь Бог не может принять энергию души не покаявшегося пред Ним человека, ибо Господь «гордым противится» (Иак. 4–6), и, во-вторых, если грешник исчезнет из бытия, то будет нарушен закон справедливого воздаяния человеку по делам его жизни.

Если все нечестивцы будут «изглажены» из бытия жизни, то на ком Господь совершит «отмщение» за пролитую кровь праведников? К тому же следует учесть (и это важный и существенный момент), что Христос пришёл в мир, чтобы спасти его, и сказал: «будут все научены Богом».

Каким образом и кого Бог будет учить истинному пути жизни, если все не покаявшиеся пред Ним люди будут уничтожены из бытия жизни? Просто все, живущие в ложной вере, не будут вписаны в Книгу Жизни у Агнца, а это не означает, что они будут уничтожены. Если Господь уничтожит не покаявшихся пред Ним людей, то этим актом даст сатане лишний повод обвинить Бога в несправедливости и неспособности переубедить людей следовать по пути жизни, проповеданному Иисусом Христом.

Даст повод сатане сказать на суде пред Богом: «А всё-таки большинство людей в мире (ибо пространен путь, ведущий в погибель) выбрало мой путь жизни, но Ты, чтобы не показаться неспособным переубедить людей в предпочтении жизни по духу во Христе, взял их и уничтожил». Подобная ситуация уже была в мире при выходе народа Израиля из египетского рабства, когда Моисей как бы отговорил Всемогущего от уничтожения непокорного Ему народа. Числ. 14–15,16. Ведь не напрасно сказано, что «Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания». Числ. 14–18.