Не просто слепая вера полностью

Теперь основанием взаимоотношений между Богом и сатаною (включая и тех, кто последовал за ним) стал закон справедливого, то есть адекватного, соответствующего поступку воздаяния. И первым делом справедливого решения Бога стало проклятие сатаны, то есть лишение его Своей энергетической поддержки (пищи) в его существовании (Быт.3.14). Человеку же Господь простил его грех, оставив ему Свою энергетическую поддержку (Втор. 8.3), поскольку Адам соблазнился на предложенную сатаною жизнь по плоти без злого умысла и по недопониманию последствий своего поступка (Быт. 3.57; Лук. 23.34).

Введённый Иеговой закон справедливого воздаяния в жизнь мира людей и падших ангелов является эффективным средством искоренения зла во вселенной. Этот же закон воздаяния человеку по его делам является хорошей школой жизни, которую он проходит, постепенно научаясь отличать истинное добро от зла.

Вместе с тем закон справедливости не только является искоренением зла во вселенной, но и ограждает человека от полного произвола, насилия и безнаказанных действий со стороны людей, избравших путь жизни по плоти, основанный на насилии, эгоизме и лжи. Каким образом ограждает? Тем, что произведённое человеком зло возвращается на его же голову. «Я изолью на них зло их», – говорит Господь. И в псалме 93, ст. 23, читаем: «И обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш».

Надо заметить, что метод научения людей – находить истинный смысл и путь своей жизни, несколько растягивается во времени. Это происходит потому, что условием спасения человека является не только его добрая воля и желание, но и необходимость соблюдения условия спасения, даруемое Богом покаявшемуся перед Ним человеку.

Таким образом, без осознания человеком необходимости покаяния пред Богом и признания Иисуса Христа Спасителем от зла и смерти Бог не может принудить человека ни страхом, ни обманом, как это делает сатана, привлекая человека на свою сторону, избрать для себя жизнь по духу во Христе. Увеличивается время спасения ещё и потому, что в мире, наряду с Евангелием Иисуса Христа, проповедуется множество других верований, предлагающих свой путь спасения.

И все эти вероучения отвлекают человека от принятия истинного пути спасения. Так что Господу по необходимости приходится, так сказать, дожидаться, пока человек отойдёт от ложной веры и обратится с покаянием к Богу Всевышнему.

Поэтому большинству людей не хватает его жизни, чтобы уразуметь зависимость своего бедственного положения в мире от своего желания жизни по плоти и обратиться ко Христу за спасением. «Разве Я хочу смерти беззаконника, – говорит Господь Бог, – не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?». Иез. 18.23.

Стало быть, при кончине мира и суде Божием люди, жившие в ложной вере, не будут уничтожены из бытия, как полагают атеисты, но им предоставится возможность существования в другом мире. В Библии этот мир называется «озером огненным» и «тьмой внешней».

В том мире Бог будет продолжать научать людей посредством закона жизни в нём поиску истинного пути спасения от зла и смерти, которые перейдут из их прежней жизни, через желание жизни по плоти. А совершённое ими в этой жизни зло обрушится на них в «озере огненном», ибо закон справедливости будет действовать в мире людей до тех пор, пока не будет искоренено в нём зло, пока последний из людей не уразумеет, что стремление к жизни по плоти всегда связано со злом, насилием и смертью.

Тем не менее, всё же следует несколько подробнее рассмотреть вопрос о том, почему смерть человека, по закону справедливого воздаяния за его грех и зло в жизни, не может являться его исчезновением из бытия? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть природу зла и беззакония в человеке.

Сущность зла и беззакония человека составляет его воля, желание, стремление, энергия и сила души и духа в нём – во что бы то ни стало доставить себе благо жизни по плоти. Таким образом, «зло» и «беззаконие» – это не только понятия, присущие человеческому способу мышления, но и конкретная сила, энергия, проявляющаяся в физическом воздействии на окружающий человека мир.