«Слухи о нашем объединении с обновленцами – чистейший вымысел и вздор», – пишет в своем послании архиепископ Павел. «Обновленцы, григориане и им подобные раздорники попирают каноны Церкви, а мы свято их охраняем и соблюдаем. Ни с обновленцами, ни с григорианами, и ни с какими другими современными раскольниками и отщепенцами ни Священный Патриарший Синод в полном составе за все истекшее время его существования, ни я, не имели и не имеем никакого молитвенного общения, и даже чуждаемся каких бы то ни было обычных деловых сношений с ними. Твердо, уверенно, и во всеуслышание я подтверждаю (в единомыслии с митрополитом Сергием и прочими членами Синода), что для обновленцев, григориан и иных современных раздорников-отщепенцев и похитителей церковной власти единственный путь воссоединения их с Православной Церковью это – искреннее и чистосердечное раскаяние их пред св. Церковью и ее законным священноначалием, твердое обещание быть верными Православию и канонам Церкви, всецело подчиняться законной церковной власти и впредь не только не разорять вселенского Дома Божия Церкви Христовой, но, наоборот, со всемерной тщательностью блюсти и поддерживать единство благодатного тела церковного в единомыслии Православной веры и любви Божией.
Всестороннее же и в церковном масштабе суждение и высоко авторитетное решение об обновленчестве, григорианстве и иных современных раскольнических течениях, о путях к изжитию и прекращению их и о мерах к водворению в родной нашей Церкви общего, давно всеми нами ожидаемого церковного мира и порядка, произнесет грядущий законно составленный второй Всероссийский Церковный Собор, о котором сказано в воззвании от 16–29 июля с.г.».
В частных расспросах о знакомых мне иерархах я узнал, что бывший Белорусский Минский митрополит-живоцерковник Мельхиседек, после покаяния в Москве пред Патриаршею Церковью и сложения с себя звания митрополита и архиепископа, был принят в Церковь и теперь управляет одной из Сибирских епархий, возведенный митрополитом Сергием и Синодом в архиепископа. Приезжали к митрополиту Сергию живоцерковные – митрополит Саратовский Анатолий и архиепископ Василий с просьбой принять их в Патриаршую Церковь. Но когда митрополит Сергий предложил им сложить с себя иерархические отличия, полученные в живоцерковничестве, они, промолчав, отправились обратно, оставаясь доселе в расколе. Многие, вероятно, ожидают Всероссийского Собора в надежде, что он к ним отнесется более снисходительно. Может быть и так. Ведь поместный Собор это – Поместная Церковь, своего рода благодатная купель разностороннего обновления, но все-таки в Истине. А пока он состоится, всем чающим его придется, подобно блудному сыну, питаться вне Церкви
Будущий наш Всероссийский Собор будет не только духовным врачеванием всех болезней, причиненных Церкви великой смутой Русской Земли, но и выявителем славы церковной. Представляя всю Церковь, он духовно ощутит соприсутствие в себе всех возлюбивших Христа до смерти и положивших за Него свои души, сонма не выявленных священномучеников и мучеников, восчувствует силу и величие Православия, единственной «соборной» Истины, и кто знает, не прославит ли он по внушению Духа Святого хотя некоторых из своих страстотерпцев? Но к сему светлому торжеству наша Церковь, по воле Божией, должна еще идти, украшаясь подвигами тяжелой духовной страды.
Она живет только «днесь», по слову Христа (Мф. 6, 11), не засматривая человеческим беспокойством, что будет «завтра», веруя, что и «завтра» у Христа.
А пока «днесь» Патриаршая Церковь действует, не раздираясь новыми внутренними распрями. Имея право на законное существование, будучи внутренно свободной, опираясь только на Истину, Она выступает все смелее, численно растет все больше и больше, восполняясь членами, покидающими свои временные от нее отпадения. Сила в Истине, и Истина победит.
Облеченные каноническим правом теперешние церковные руководители, если Бог благословит им остаться в живых, предстанут грядущему Собору с нелегким бременем исполненных трудов и, сложив свои полномочия, скажут ему:
Я окончил. Свой малый труд я посвящаю его всем заграничным православным русским. Верные нашей Матери, Русской Церкви, – не найдут ли здесь хотя что-либо в подкрепление своего подвига веры в нее, как свободно стоящую в Истине и являющую в Себе путь спасения; а смотрящим на нее с подозрением – не подам ли повода серьезнее просмотреть свое напрасное недоверие к ней, возглавляемой ныне митрополитом Сергием с его Синодом, и не возвратятся ли хотя немногие из них к Матери, оставив свой греховный откол? Здесь я бы ощутил душою, что не напрасно было и для них мое пребывание в Патриархии.
