Для начала следует отметить, что Гальтон был бескомпромиссным евгенистом. У Гиббсов, Моргана, Кинэна, Келлмана и Витгенштейна аллюзии на физиогномическую классификацию метафорически основывались на классификации индивидов по расовому признаку. Нет никаких оснований считать, что эти ученые (или Витгенштейн) разделяли евгенические претензии Гальтона. Но синхронность такого рода коллективной отсылки была не случайна и не просто «витала в воздухе» – формирование расовых стереотипов было в продаже благодаря самому плодовитому издателю атласов в мире Юлиусу Фридриху Леману. Леман начал строительство своей империи в 1886 году в Мюнхене с учреждения «Мюнхенского медицинского ежегодника» (Münchener medizinische Wochenschrift), который стал самым распространенным немецким медицинским журналом[677]. На этом фундаменте он запустил невероятно успешную серию медицинских атласов – 41 «карманный атлас» и 17 полноразмерных атласов, переведенных на 14 языков. Он был обязан своим успехом и многим уже упомянутым здесь атласам, в том числе атласам Грасхея и Йоханнеса Соботты[678]. Среди его бестселлеров были не только медицинские издания, но и изрядное количество расовых атласов.
Сам Леман открыто занимал крайне правую политическую позицию. Из-за «volkisch» убеждений он примкнул к социал-дарвинизму и старательно расширял каталог своих медицинских и биологических изданий за счет изданий по генетике, евгенике и гигиене. В 1922 году «Lehmann Verlag», издательство Лемана, взяло на себя издание журнала «Архив по расовой и социальной биологии» (Archiv für Rassen-und Gesellschaftsbiologie), терпевшего тогда финансовые убытки, и Леман предложил Гансу Ф. К. Гюнтеру опубликовать свой труд «Расология германского народа» (Rassenkunde des deutschen, 1922), который между 1922 и 1933 годами выдержал 16 переизданий; в этот период было продано около 50 тысяч экземпляров, а к 1943 году было продано уже 272 тысячи экземпляров, включая сокращенный вариант, впервые опубликованный в 1929 году. Леман спонсировал лекции по расовой гигиене и премию за лучшую коллекцию «портретов чистых немцев». В октябре 1920 года он писал Гюнтеру, что издатель хочет опубликовать «гуманитарный определитель флоры» (Excursionsflora) Германии, который в первую очередь произвел бы образцовое разграничение расовых признаков»[679]. Гюнтер был рад помочь ему и создал в дополнение к атласам, специализирующимся на Германии, расширенный атлас о «флоре» всей Европы, которую он разделил на пять главных групп и несколько смешанных. (Для Лемана было совершенно естественно считать путеводители по расам полноценной частью научно-медицинских изданий.) Такие критерии, как рост, длина конечностей, параметры черепа, цвет кожи и волос, были необходимы, но расовая идентификация, по мнению Гюнтера, всегда была чем-то большим. В поисках этого дополнительного элемента, ментального поведения (seelisches Verhalten), автор стремился описать на систематической основе огромное количество примеров, заполняя страницу за страницей образцами каждого расового типа[680] (ил. 6.5). Только в этом случае можно было натренировать глаз таким образом, чтобы видеть людей принадлежащими той или иной расе подобно тому, как, смотря на конкретный цветок или звездный спектр, можно было видеть их место в соответствующей классификации.
Ил. 6.5. Расово-лицевой атлас. Hans F. K. Günther, Kleine Rassenkunde Europas (Munich: Lehmann, 1925), p. 33. Гюнтер разделил население Европы на пять «чистых» рас и их различные комбинации: нордическая, восточнобалтийская, западная, восточная и динарская. Атлас был своего рода руководством по распознаванию – в нем были приведены примеры не только чистых, но и смешанных рас. К примеру, предполагалось, что представители динарской расы (изображенные на иллюстрации) должны были быть помимо прочего высокими, с коричневыми или черными волосами, большими носами, глубоко посаженными карими глазами и характерной формой черепа – картинки же должны были запечатлеть то, что не удавалось передать словами и измерениями. В 1932 году Гюнтер вступил в нацистскую партию, которая торжественно приняла и использовала его работы.
