Все остальные состояния ума неизбежно загрязняются разрушительными эмоциями. А если есть негативные эмоции, всегда будет неудовлетворенность и ощущение, что все идет не так, как надо. Богатство, друзья, слава – ничто не помогает. Почему так трудно быть счастливыми и беззаботными? Почему мы не можем просто ценить то, что есть? Все портят наши эмоции – гнев, желание и неведение.
Если мы хотим быть счастливыми и помогать всем остальным, то есть только один путь вперед – любящая доброта и глубокое понимание пустоты, которая есть природа явлений. И что же – если мы действительно пойдем по этому пути, станем ли мы счастливыми мгновенно? Сможем ли мы сразу же привести всех существ к счастью? Нет, не сможем. Но что-то
Но это еще не все. Наши действия, все без исключения, автоматически будут приносить другим пользу как прямо, так и косвенно. На самом деле все довольно просто: помогать другим – значит давать им то, в чем они нуждаются. Это может быть что-то конкретное, например деньги, или еда, или что-то менее осязаемое, например безопасность и защита. Однако самое ценное – это передавать глубинное видение, которое подарила нам Дхарма.
Дхарма очень ясно указывает на причины счастья и страдания. Она также объясняет, как выйти за пределы страданий, достичь подлинного, прочного счастья и поделиться этим достижением с другими. С мотивацией любви и пониманием того, каким все является, мы можем объяснить другим непостоянство всего сущего. Это настоящий подарок, потому что таким образом мы помогаем другим видеть сквозь пелену иллюзий.
Глубокое разочарование, которое неизбежно следует за признанием непостоянства, является естественным и необходимым. Мы не должны уклоняться от него, потому что из этой печали рождается любовь, которая, в свою очередь, ведет к пониманию истинной природы всего сущего.
Эти качества и способности служат источником совершенной радости и счастья – для нас и для всех остальных. Именно эти качества нужно передавать дальше.
В своем классическом труде, посвященном пути пробуждения, индийский мастер Шантидэва сравнивает любовь, которую мы испытываем к другому человеку, с великой любовью бодхисаттвы – существа, идущего по пути сострадательного пробуждения. Когда мы кого-то любим, мы готовы на все, лишь бы любимый был счастлив. Мы всегда готовы помочь, защитить и утешить. Вот что такое любовь. Любовь делает нас терпеливыми. Любовь помогает быть стойкими и выносливыми.
Мы все знаем, каково это – любить другого человека, и благодаря этому знанию легко понять, что значит быть бодхисаттвой. Большая разница между любовью, которую мы испытываем к другому человеку, и любовью, которую испытывает бодхисаттва, заключается в том, что бодхисаттва охватывает своей любовью не одного-двух человек и не группу избранных. Бодхисаттва питает глубокую любовь ко всем существам и в то же время всегда стремится стать еще более мудрым, теплым и любящим. Путь бодхисаттвы – это путешествие к мудрости и постижению, мотивированное желанием помогать другим.
Что происходит, когда мы начинаем думать и действовать как бодхисаттвы? Что происходит, когда нашим постоянным источником вдохновения становится желание, чтобы все существа наслаждались счастьем и причинами счастья, оставаясь свободными от страданий и причин страданий? В этот момент мы начинаем развивать шесть выдающихся качеств: щедрость, дисциплину, терпение, энтузиазм (усердие), концентрацию и мудрость. Их обычно называют шестью совершенствами.
Щедрость – это практика даяния. Мы тренируемся дарить другим вещи, еду, деньги, защиту и заботу. Щедрость рождается из любви. Мы уже щедры по отношению к тем, кого любим, поэтому щедрость – это естественное выражение любви. Но в отличие от обычного человека, бодхисаттва щедр ко всем существам. И среди всего, что можно подарить другим, самое ценное – это Дхарма.
Дисциплина – это следующее качество, но что такое дисциплина бодхисаттвы? Это значит во всем руководствоваться желанием никому и никогда не причинять вреда и в то же время направлять все силы на то, чтобы приносить пользу. Такого рода дисциплина тоже проистекает из любви. Все превосходные качества расцветают, когда бодхисаттва поддерживает эту дисциплину в мыслях, словах и делах.
Любовь терпелива, и любовь бодхисаттвы переносит все трудности, разочарования, боль и обиды. Терпение – это искусство принимать невзгоды и не падать духом. Терпение открывает наш ум Дхарме.
Энтузиазм – это радость от совершения добрых дел. Бодхисаттва неутомимо развивает качества, необходимые для духовного пути – мудрость, любящую доброту и желание быть свободным. Этот процесс подпитывается огромной радостью.
