более ранней истории номов в Белерианде и на Севере, хотя, возможно, это не
первое их появление на страницах сочинений моего отца. Так, история о спасении Майдроса (Финвегом >) Фингоном от мучений на Тангородриме, где он
был подвешен за правую руку, почти наверняка подразумевается в «Детях Хурина»: там говорится, что Майдрос держал меч в левой руке (см. стр. 86); история полностью пересказывается в исходном варианте «Очерка», написанном в
начале 1926 года, за пару лет до создания настоящей Песни (см. прим. к строке
1736). Здесь также содержатся отсылки к долгим годам Осады Ангбанда после
того, как была улажена распря между владыками номов (причины которой мы
пока еще не знаем); и вплоть до того момента, как Морготовы «полчища черные» (ср. «Сильмариллион», стр. 180: «черные полчища орков») вырвались на
«Жаждущую равнину» (подробнее о ней см. стр. 55). Здесь мы впервые (если
* Промежуточную стадию можно наблюдать в переписанном фрагменте «Очерка мифологии» 1926 года, который войдет в том : в нем Келегорма уже заменил Фелагот (еще
не Фелагунд), но Келегорм узнает о цели Фелагота и Берена уже после их ухода из Нарготронда, причем отбывают они с большим войском.
ЛЭ О ЛЕЙТИАН
307
не считать более позднего примечания к «Детям Хурина», стр. 80) встречаем
Ангрода и Эгнора, сыновей Финрода и братьев Фелагунда и Ородрета, которые
погибли в битве; и здесь же говорится, что Фелагунд был ранен (строка 1691) и что его спасители отступили «в топь» – очень вероятно, что имеется в виду
«обширная топь» Сириона, о которой шла речь в строке 1726.
Касательно Финвег > Фингон, и Финн (строка 1660) = Финвэ, см. стр. 137–138.
Генеалогия номских владык, в том виде, в каком она возникла в 1920-х гг., теперь завершена:
Финвэ / Финн
Феанор
Финголфин
Финрод
Семеро (Финвег>) Тургон Исфин Фелагунд Ангрод Эгнор Ородрет
сыновей Фингон
Самый ранний вариант Феаноровой Клятвы содержится в аллитерационном
стихотворении «Бегство нолдоли» (см. стр. 135–136), и вариант из «Лэ о Лейтиан» (строки 1634–1643) довольно близко ему следует, несмотря на то, что написан парнорифмованными двустишиями, причем многие фразы повторяются
дословно. Новые вариации вошли в версию Келегорма (строки 1848–1857). Касательно названия Тимбрентинг для горы Таникветили (которую призывают в
свидетели Клятвы) см. стр. 127, 139.
Большинство географических отсылок и названий в этой Песни подробно объяснены в Части «Файливрин» в «Детях Хурина». Касательно Холмов
Охотников, рек Гинглит и Ингвиль и Хранимой равнины см. стр. 88–89. Теперь
становится ясно, что Умбот-Муилин, Сумеречные озера, находятся к северу
от водопада Сириона и подземного туннеля (на который есть ссылка в «Детях
Хурина», строка 1467), в то время как в «Утраченных сказаниях» – наоборот
222
(см. . 217); и что Эсгалдуин – это приток Сириона (строки 1717–1720). В стро-223
ках, описывающих Нарготронд, «Лэ о Лейтиан» восходит к «Детям Хурина» и
перекликается с ними; ср.:
Врата там мрачные,
неясные и гигантские,
;
были прорублены в склоне холма;
громадные их балки
и их столбы и перемычки –
из массивного камня
( тр. 68, 1828–1830)
с:
Нарготрондские отвесные террасы
и неясные гигантские дворцы (1774–1775)
и:
[ к ] вратам, там мрачно навешенным и
прорубленным
308
ПЕСНИ БЕЛЕРИАНДА
со столбами и перемычками из
массивного камня
.
и громадными балками. (1777–1779)
Выше я упоминал (стр. 88, 90) о рисунке и об акварели с изображением входа
в Нарготронд. Рисунок подписан «Лайм, 1928 г.» (летний отпуск, проведенный в
Лайм-Риджисе в Дорсете); акварель, скорее всего, создана в то же время: то есть
несколько месяцев спустя после написания Песни «Лэ о Лейтиан». На обеих
иллюстрациях видны безлесные Холмы Охотников на заднем плане («с голыми
вершинами, выветренные, промозглые и шероховатые», 1735), а на акварели –
«Нарготрондские отвесные террасы» (1774), но ни одно из изображений не наводит на мысль о том, что вход был «спрятан и сокрыт» (1704) «нависающими
сумеречными деревьями» (1707) – этот элемент описания восходит к «Сказанию о Турамбаре» («входы в пещеры … были хитроумно сокрыты деревьями», . 81).
В своих комментариях к «Сказанию о Турамбаре» ( . 124 и сноска) я отмечал, что «присущие эльфам Нарготронда политика скрытности и отказ от от-крытой войны всегда были важным элементом замысла», но из «Сильмариллиона», «по-видимому, следует, что, когда в Нарготронд явился Берен, политика
скрытности уже существовала при Фелагунде», согласно стр. 168; в то время как, согласно стр. 170, «представляется, что политика эта возникла благодаря убедительной речи Куруфина после прихода туда Берена». Из этой Песни явствует, что данное противоречие, если это и впрямь противоречие, восходит к двум
фрагментам: к строкам 1743–1751 и 1877–1893.
В этом последнем отрывке вновь прослеживаются отчетливые отголоски
«Детей Хурина»; ср.:
окружение безмолвное,
, ,
незримое, скрытное,
, брало в кольцо чужака,
словно сторожкие дикие звери,
, что недвижно бдят,
затем проворно преследуют
бархатной поступью
свою ничего не подозревающую добычу
неслышной ненавистью
( тр. 66, 1749–1753)
223
с:
224
безмолвным окружением
, , ,
