Из идеи особости, избранности, из замкнутого пространства абсолютно закономерно вытекает тема осажденной крепости. Начнем с цитаты из Виктора Пелевина (рассказ «Папахи на башнях»): «Со времен Гомера хорошо известен следующий литературный сюжет — слепому библиотекарю снятся две группы героев, одна из которых обороняет некую крепость, а другая пытается взять ее штурмом. Сюжет чрезвычайно навязчив — люди склонны воспринимать через его призму даже события, которые с фактической точки зрения совершенно не укладываются в эту канву... Но самое интересное, что стоит какому-нибудь реальному жизненному событию полностью уложиться в рамки гомеровского сюжета, как сознание напрочь отказывается узнавать его в случившемся и настойчиво пытается увидеть на его месте что-то иное. Кроме того, подлинные защитники крепости обычно даже не догадываются, что их действия являются защитой крепости».
Говоря более научно, основополагающий архетип любого, в сущности, мировоззрения — дихотомия. Дихотомия — это разделение мира на безусловно позитивное и безусловно негативное. Свойственная человеческой психологии в целом «бинарная логика» («правое» — «левое», «верх» — «низ», «хорошо» — «плохо») трансформируется в черно-белое восприятие социальной реальности. Оппозиция «мы» — «они» связана с самоидентификацией: «мы» — это группа, с которой индивид себя ассоциирует, а «они» — группа враждебная. И эта пара принципиально неразделима, ибо стороны дополняют и обусловливают друг друга: без одной не будет и второй. Членение пространства также бессознательно происходит по принципу «наше» — «чужое», «безопасное» — «опасное», «порядок» — «хаос». В древние времена выживание племени целиком зависело от защиты «своих» и успешной борьбы с «чужими». В политике все эти антагонистические понятия особенно популярны, поскольку просты и доступны.
Ощущение осажденной крепости долгое время существовало в России скорей подспудно. Представления об этом часто принимали мифологический, символический характер, и в основе этого лежали некоторые универсальные, чисто мировоззренческие образы. Если брать языческую мифологию древних славян (в трактовке Б. А. Рыбакова), то наиболее архаические их представления — анимизм, вера в берегинь и упырей как в универсальные начала, символизировавшие Добро и Зло. Наличие в более развитой мифологии таких персонажей, как Белобог и Чернобог, продолжило традицию разграничения сил светлых и сил темных. Принятие христианства дополнило мировоззрение людей понятиями Бог и Дьявол, добродетель и грех. Народный эпос, близкий к язычеству, переосмысливал эти категории в форме образов героя и противостоящего ему змея — олицетворения зла и хаоса (подробнее об этом чуть позже). Одна сплошная непрекращающаяся битва на Калиновом мосту.
На эту тему замечательно высказырается певец Русской Империи публицист Александр Проханов. Его слова стопроцентно вписываются в обнаруженную нами схему: «Русская история трагична. Трагедия в том, что Россия объявила свое качественное отличие от прочего мира. Россия утвердила в себе эту идею. Предложила миру себя, как нечто иное, противоположное миру, как великая укоризна миру. Оскорбленный этим укором мир не простил России этот вызов. Задача мира разгромить Россию — это не только захватить территории, забрать ресурсы. Ветхий мир хочет запечатать рот этому огнедышащему русскому гласу. Выбрав себя страной райской, готовой жертвовать всем, в том числе и собой, ради рая, ради бессмертия, Россия накликает на себя беды мира. И нам каждый век, после очередного падения и разгрома, приходится подтверждать нашу Победу. Победа 45-го будет повторяться для России бесчисленное количество раз, как бесчисленное количество раз повторяется распятие и воскресение Христа».
Реально осознаваемым и четко формулируемым образ осажденной крепости стал в советское время, особенно поначалу, когда СССР был единственной на планете страной победившего социализма, а капиталистическое окружение (как в реальности, так и в воображении) пыталось уничтожить прогрессивное государство нового типа. Период «холодной войны» только усилил это общее ощущение.
Сегодняшний день, к сожалению, не исключение. Военачальники Иосиф Сталин и Александр Невский — победители конкурса «Имя Россия»... Террористы, которых надо мочить в сортире... Коварные америкосы, расширение НАТО на восток, ползущая с Украины «оранжевая чума», война с «Боржоми» как с воплощением грузинской агрессии... Впрочем, поиск врага — это тема следующего раздела нашего исследования.
Дело ясное, если есть осажденная крепость, есть и враги, которые ее осадили и штурмуют. Кто же они, эти силы зла?
