Православный социализм полностью

Православный социализм свое рождение отсчитывает от Иерусалимской общины, от того благословенного примера общежительности первохристиан, которому не уставал восхищаться св. Иоанн Златоуст: «Смотри какой тотчас успех: (по поводу Деян. 2,44) не в молитвах только общение и не в учении, но и в жизни!.. Это было ангельское общество, потому что они ничего не называли своим… Видел ли ты успех благочестия? Они отказывались от имущества и радовались, и велика была радость, потому что приобретенные блага были больше. Никто не поносил, никто не завидовал, никто не враждовал, не было гордости, не было презрения, все как дети принимали наставления, все были настроены как новорожденные… Не было холодного слова: мое и твое; потому радость была на трапезе. Никто не думал, что ест свое; никто (не думал), что ест чужое, хотя это и кажется загадкою. Не считали чужим того, что принадлежало братьям, – так как то было Господне; не считали и своим, но – принадлежащим братьям» [IX:73].

А это ли не залог того, что дело православного социализма – в руце Господней?

I–XII. Творения Святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго, в русском переводе: в 12 т. – СПб.: С.-Петербургская духовная акад., 1898–1914.

1. Боррель назвал Европу садом, а остальной мир – джунглями [Электронный ресурс] // Бизнес Online. – https://www.business-gazeta.ru/news/567149.

2. Сомин, Н. В. Уранополитизм и капиталофилия [Электронный ресурс] / Н. В. Сомин // Православный социализм как русская идея. – http://chri-soc.narod.ru/Uranopolitizm_i_kapitalofilia.htm.

3. Дугин, А. Г. Время течет из будущего в прошлое [Электронный ресурс] / А. Г. Дугин // Paideuma.TV. – https://paideuma.tv/video/vremya-techet-iz-budushchego-v-proshloe#/?playlistId=0&videoId=0.

Разговор А. Б. Костерина и А. А. Бакулина о православном социализме (ПС) – учении, которое сегодня развивается весьма активно и поддерживается лучшими умами современной России, специально для газеты «Православный Санкт-Петербург».

– Существует ли в России хоть сколько-нибудь организованное движение сторонников православного социализма?

Наверное, число сторонников православного социализма пока не набрало той «критической массы», которое выливается в организованное движение. Идеи православного социализма все еще переживают «инкубационный период», циркулируя в среде православных общин, среди отдельных, часто виртуальных, сообществ, форумов и блогеров. Хотя ростки организационных; форм время от времени проявляются тут и там. Лет 10 назад идеи православного социализма активно пропагандировало движение «Суть времени» через цикл лекций идеолога православного социализма Н. В. Сомина; Всероссийское созидательное движение «Русский Лад» имплицитно транслирует идеи православного социализма; военный и общественный деятель В. В. Квачков не оставляет попыток организовать партию Русского христианского социализма.

В последние два года наметилась обнадеживающая тенденция к явному проговариванию и введению концепта «православный социализм» в легальный политический дискурс среди влиятельных общественных деятелей, формирующих общественное мнение и возглавляющих достаточно массовые движения. Это Захар Прилепин, С. А. Михеев, М. Л. Хазин (партия «Справедливая Россия – Патриоты – За правду»), А. Г. Дугин (Международное евразийское движение). Психоисторик Сергей Переслегин в Послании Путина Федеральному Собранию разглядел призыв к переходу от олигархической к солидарной экономической модели, что тесно коррелирует с идеями Хазина.

– Нарисуйте в общих чертах, как, по-Вашему, может выглядеть общество, построенное на принципах ПС?