И особо заметим, что Господь заповедал не частную собственность, не ООО, не рынок, а коммунизм – совершенно другое устроение, противоположное мамонизму. У русского народа хватило сил лишь сделать первый шаг на этом пути – построить советский социализм. И как бы его ни ругали недруги, он явился вершиной исторического пути России.
Итак, подытоживаем: коммунизм и является исполнением социальной заповеди Христа о «птицах небесных». Именно в коммунизме и заключается загадка якобы невозможности этой Христовой заповеди. Но, увы, ее совершенно не могут вместить те христиане, кто ориентируется на частную собственность и деньги. Для них, как для Климента Александрийского, отказ от этих вещей – неисполнимый абсурд.
Христос заповедал, а верные апостолы сразу же после Пятидесятницы стали реализовать заповеданное: «
Но не все пошло гладко. Человек – существо падшее, и неудивительно, что в общине начались нестроения. О двух из них Лука повествует в Деяниях, причем оба связаны с реализацией коммунизма – этой новой для первохристиан формой общежития.
Первое – Анания и Сапфира. Они грубо презрели высочайшее коммунистическое устроение Иерусалимской общины и тайно начали жить по законам этого падшего мира, обманывая и ап. Петра и всю общину. Поэтому и наказание им было очень суровым.
Со вторым нестроением, когда стали умалять права вдовиц Эллинистов, апостолы сумели справиться уже без прещений, введя институт диаконов, в обязанности которых было вменено справедливое распределение ресурсов.
Впрочем, были и многочисленные внешние враги: языческое население, иудеи, государственная власть, осуществлявшая гонения. Ненависть была ужасающей, было очень трудно, но церковь вплоть до начала IV века не оставляла завещанного Христом устроения.
Но вот церковь, став государственной, непосредственно столкнулась с обществом Римской Империи, отличавшимся рабовладением и тотальным мамонизмом. В результате такого взаимодействия церковь, сумев покорить Империю, утеряла завещанное Христом устроение и стала поддерживать господствующий в Византии мамонический социальный строй. И поддерживает его до сих пор. Даже католики, теперь активно ратующие за капитализм, перешли к этой парадигме только в XIII веке в связи с богословием Фомы Аквинского. Причем они (католики) о поддержке капитализма ясно высказались в ряде папских энциклик, начиная от Rerum Novarum и кончая Centesimus Annus [4]. Мы же, православные, хотя и не говорим о поддержке строя мамоны прямо, но фактически пришли к этой парадигме уже где-то в V–VII веках, когда богословы убедились, что народ Римской Империи не получается перевоспитать в духе церкви первых веков. Об изменении имущественной парадигмы в православной церкви см. статьи автора [5–7].
Однако в то же время винить людей, живущих при капитализме, что они не исполняют заповеди «о птицах небесных», было бы явной ошибкой. Капитализм вынуждает жить так: с запасами, с какой-никакой финансовой подушкой, хранить деньги в банке и лишь чесать затылок над сказанным Спасителем «не заботьтесь о завтрашнем дне». Что возможно при коммунизме, то исключено при мамонизме. Так что подлинное исполнение заповедей Божиих требует указанного Христом социального строя – коммунизма, за который христианам нужно активно бороться.
Ныне в смысле имущественной парадигмы Российское государство и церковь образуют единство позиций, прямо-таки «симфонию». Российская власть прямиком идет по пути капитализма, вычищая последние остатки советского социализма, а церковь этот путь полностью поддерживает.
Только смертельные опасности этого пути до сих пор должным образом не прочувствованы. Главное в том, что капитализм, стремление к деньгам, богатству и пошлому комфорту убивает душу русского человека. Мы, как народ, с каждым годом деградируем – меньше веры (и неудивительно – ведь капитализм убивает веру), больше желание мамоны, больше криминала, больше разврата. Жуткая сатанинская культура обступает нас, наших детей и наших внуков. И даже численно русский народ стал быстро сокращаться.
Мы гибнем, и главная причина этого – курс на тотальное преобладание капиталистических отношений, ведущий страну к развалу. Необходим поворот к социализму, который более близок ко Христу, чем капитализм.