Крутой поворотъ въ религіозной политик Елисаветы начинается только съ 1571 г. Правительство, напуганное великимъ свернымъ возстаніемъ и заговоромъ герцога Норфолька, имвшимъ цлью возстановленіе католицизма и низложеніе Елисаветы, прибгло къ самымъ крайнимъ мрамъ. Знаменитая булла Пія V, объявившая Елисавету лишенной своего мнимаго права на престолъ и разршавшая ея католическихъ подданныхъ отъ данной ими присяги, оправдывала эти мры въ глазахъ общественнаго мннія, какъ орудіе самозащиты тмъ боле что съ континента получались самыя тревожныя извстія. Сэръ Генри Норрисъ писалъ изъ Парижа, что общественное мнніе Франціи сильно раздражено противъ Елисаветы за помощь, оказанную гугенотамъ, и что везд на улицахъ говорятъ о предстоящей войн съ Англіей и объ освобожденіи Маріи Стюартъ 196). Составился даже обширный заговоръ на жизнь королевы (The Ridolfi Conspiracy); нити этого заговора находились въ рукахъ Филиппа ІІ и папскаго нунція. Въ этихъ трудныхъ обстоятельствахъ правительство ршилось дйствовать съ крайней строгостью. Преслдовались не только преступныя дйствія, но даже слова и мысли. Парламентъ объявилъ государственнымъ преступникомъ всякого, кто назоветъ королеву еретичкой или станетъ отрицать права ея на престолъ. Парижскія убійства 1572 г., въ которыхъ современники видли первый актъ кроваваго заговора, направленнаго къ уничтоженію протестантизма въ Европ, возбудили общее негодованіе противъ католиковъ, ободрившихся при извстіи объ этой бойн. Въ глазахъ англійскаго народа католикъ и предатель стали синонимами и даже раздавались голоса, что католикамъ нужно отплатить за вароломеевскую ночь. Въ 1574 г. разнесся слухъ, которому врили даже при двор, что папа отдалъ Англію Филлипу II и съ часу на часъ ждали высадки испанцевъ. Эти заговоры, извстія и слухи, въ связи съ крайнимъ раздраженіемъ общественнаго мннія и внушеніями протестантскаго духовенства, поколебали Елисавету, и она, поддавшись вліянію своего наслдственнаго мстительнаго темперамента, пошла по пути, отъ котораго отшатнулась бы съ ужасомъ, еслибъ онъ ей представился въ первые годы царствованія. Первымъ католическимъ мученикомъ былъ нкто Мэнъ (Maine), казненный въ 1577 г. 197). За этой казнью слдовали другія, такъ что съ: э*ой поры до конца царствованія не мене двухсотъ человкъ заплатили жизнію за свою преданность католицизму.
