5.10. Следующая и последняя группа в нашем списке реализативов – императивные высказывания типа Ты почему до сих пор не спишь?! Уже 10 часов! Ложись немедленно спать!; Ты почему до сих пор в кровати?! Быстро вставай!; Ты что здесь делаешь? Уходи отсюда! / Убирайся! / Проваливай! и т. п. Побуждение в этих случаях имеет резкий, настойчивый, категорический, иногда грубый характер. Может показаться, что эта группа не соответствует описанному выше общему правилу употребления императивов НСВ. Поскольку степень настойчивости и резкости побуждения прямо пропорциональна тому сопротивлению со стороны адресата, которое ему приходится преодолевать [ср. Бенаккьо 1993: 21], очевидно, что определенное, меньшее или большее, сопротивление побуждению со стороны А в виде большего или меньшего нежелания делать Р в этих случаях есть. Именно необходимость преодолеть это «нежелание» заставляет Г усиливать «побудительную силу» высказывания (посредством придания ему особой интонации и – часто – употребления эмоционально-экспрессивно окрашенных слов, типа проваливай, добавления интенсифицирующих, подкрепляющих побуждение слов и выражений – немедленно, быстро, сию минуту, тебе говорят, кому говорят и т. п.). Это, однако, только одна, очевидная, сторона медали. Но есть и другая. Желание и выбор – это не одно и то же, выбор может определяться желанием, но может определяться и другими факторами и идти против желания субъекта. В данном случае выбор, импульс к выполнению Р предопределяется наличием деонтической (в широком смысле) необходимости для А делать Р: существует то или иное писаное или неписаное правило, норма, порядок, распоряжение, инструкция, закон и т. п., согласно которому А в данном конкретном случае должен выполнить Р. Например, в 10 часов ребенок уже должен спать, а в 8 – быть на ногах, в каком-то помещении А не должен находиться вообще или без разрешения какого-либо ответственного лица или хозяина и т. д., и т. п. Конфликт между долгом сделать Р и склонностью не делать этого является типичным для деонтической необходимости [Арутюнова 1988: 33], ведь правила, нормы, законы для того и создаются, чтобы обеспечить в случае столкновения узко личных интересов и желаний и каких-то целей более высокого уровня выбор субъекта в пользу последних. В случае побуждения, имеющего в качестве своего источника деонтическую необходимость для А выполнить Р (такое побуждение называется и является требованием), в случае побуждения-требования сохраняется инвариантный принцип употребления НСВ: предполагается, что А понимает, осознает и в этом смысле выбрал, имеет импульс делать Р: он понимает, что нужно вставать, нужно делать уроки, и выбрал это делать, но оттягивает, откладывает непосредственное начало, «приступ» к этому действию, поскольку этому противодействуют другие желания и мотивы. Необходимость преодоления сопротивления А обусловливает то, что деонтический императив НСВ всегда подкрепляется, усиливается той или иной мотивировкой, являющейся одновременно косвенным побуждением к выбору Р, само требование в форме императива НСВ всегда имеет вто р ичны й характер (поэтому деонтическое НСВ побуждение входит одновременно в группу НСВ вторичного побуждения). Г сначала напоминает, констатирует и т. п. в той или иной форме, что А должен совершить некоторое Р (см. примеры выше), и затем тут же, принимая как данное (иногда демагогически), что уж после этого напоминания и т. п. выбор в пользу Р сделан, вторым, завершающим «ударом» побуждает А к осуществлению Р. Без такой подготовительной части императив НСВ аномален. В частности, совершенно немыслимо употребление высказываний рассмотренного типа в абсолютном начале речевого контакта. Очень странно, неуместно, увидев человека, сказать ему, как бы ни с того ни с сего: Убирайся отсюда! Садись немедленно делать уроки! и т. п. Нет, такое побуждение должно быть подготовлено: Ты что здесь делаешь? (риторический вопрос, косвенное утверждение-побуждение: ='Тебе здесь нечего делать', с возможной экспликацией вывода:) Тебе здесь нечего делать! (поэтому) Убирайся отсюда немедленно!; Ты почему до сих пор не в постели? Ложись немедленно спать! (с возможной инверсией: Вставай немедленно, уже 8 часов!); [Корейко Бендеру: ] Уходите, гражданин! – сказал Корейко голосом геркулесовского бюрократа. – Уже третий час ночи, я хочу спать, мне рано на службу идти. – Верно, верно, я и забыл! … Вам нельзя опаздывать на службу. …. – Не ваше дело. Оставьте меня в покое. Слышите? Убирайтесь!. Тысячу раз я вам повторял… что никаких миллионов у меня нет и не было. Поняли? Поняли? Ну, и убирайтесь! (И. Ильф, Е. Петров. Золотой теленок).
