Однако Кохут не такой оптимист, как Роджерс. Он абсолютно не верит, что все произойдет само собой. У Роджерса, по сути, человек самодостаточен, он даже излечивает сам себя. А по Кохуту, фундаментальным условием для доразвития психики является воссоздание принимающей коммуникации, то есть взаимодействия с внешним миром. Это чем-то похоже на теорию Берна, но совершенно на другом уровне осознания. Конечно, Кохут в этом плане тоже никакой не гуманист, так же как и экзистенциальные психотерапевты. Но это, безусловно, совершенно новый, следующий шаг, который поразительным образом сочетает в себе глубоко сайентистский подход с корректно-логичным алгоритмом исправления ситуации.
Концепция Кохута в этом смысле полная противоположность пессимизму экзистенциальной психотерапии, хотя предметом его исследований являются все те же явления психической жизни. С этой точки зрения можно метафорически сказать, что психотерапия Кохута соотносится с психотерапией экзистенциальных психотерапевтов, как физика Эйнштейна – с физикой Ньютона. Это совершенно другой, более многомерный взгляд: у физиков – на природную, естественную реальность, а в психотерапии – на реальность идеальных объектов.
Психотерапия Кохута – это целый космос, и широкими мазками здесь не обойтись. В этом смысле она подобна эйнштейновской физике, поскольку позволяет на совсем ином уровне объяснить базовые явления, которые описывает экзистенциальная психотерапия. Кохут объясняет нам природу и одиночества, и бессилия, и потери смысла. Не только объясняет, но и показывает нам, как восстановить осмысленность бытия, как преодолеть одиночество, страх смерти и т. д.
Самость – важнейшее понятие в концепции Кохута, которое обозначает психические структуры, поддерживающие выражение и реализацию личности. Если сказать совсем по-обывательски, самость – это наша личность. Условно наша психика может быть разделена на две части. Одна – это когнитивные функции, наши знания. И другая – своего рода психологические программы, которые обеспечивают выражение нашей личности. Это прежде всего генерация целеполагания в виде желаний или более сложных кластеров – целей.
Основная цель самостных структур, их главная функция – генерировать нашу экзистенциальную жизненную навигацию. То есть то, что нам нужно в этом мире, чего мы хотим. Под эти цели самостные структуры создают мотивацию, волю для их достижения.
И если экзистенциальная психотерапия предлагает осознать, принять неизбежность и неотвратимость трагических экзистенциалов, таких как страх смерти, тревога, одиночество, и во многом смириться с ними, то революционное значение психологии самости состоит в том, что она показала возможности излечения и тревоги, и одиночества, и бессмысленности, и страха смерти, открыла технические приемы, необходимые для этого. И это, конечно, раскрывает огромный потенциал для улучшения качества жизни людей, углубления и осмысленности нашего представления о воспитании.
Когда у нас болит зуб, мы сразу идем к стоматологу. Когда нам нужно подстричься – в парикмахерскую. То есть для решения своих проблем обращаемся к профильному специалисту. К психотерапии же это почти никогда не относится. Многие уверены, что со своими душевными переживаниями справятся сами. Максимум действий в этом отношении для нас – встретиться и поговорить с друзьями.
Но представьте, что вы сами разобрались с болевшими зубами, со стрижкой, сами себе сшили одежду и сделали обувь, – забавная картина, правда? Забавная и грустная одновременно. Так примерно и выглядит человек, который решил, что «сам разберется» и вообще – «че я, не мужик, что ли?»
В нашем обществе существует негласный запрет на то, чтобы чувствовать усталость, боль, гнев, обиду, плакать, кричать, быть грустным, в плохом настроении, быть не в состоянии встать с кровати, – список почти бесконечен. Мы предпочитаем запретить себе все это вместо того, чтобы работать над собой.
Однако именно работа над собой со всей ответственностью, с желанием что-то поменять, стать счастливым – то, что отличает сильного человека от слабого, а не умение запретить себе чувствовать.
Эмоции – это то, что делает нас людьми и заставляет почувствовать себя живыми. Это результат нашего взаимодействия с окружающим миром, некий мостик между нашим внутренним и внешним. Проработанная эмоция становится нашим опытом, а далее – частью нашей личности. Непроработанные негативные эмоции – боль, страх, обида и т. д. – отравляют нашу жизнь. Метафорически эмоции – это пища для развития личности, и непроработанная эмоция в этом смысле как еда, попавшая в желудок, но не переваренная. Она нарушает пищеварение. Языком психотерапии – создает невроз.