Здесь есть интересный момент. Психика, чтобы компенсировать непринятие себя, которое связано с отвержением родителями и малым количеством любви, компенсаторно дает некое иллюзорное, плохо осознаваемое ощущение, что я уже, по крайней мере частично, такой, как мой кумир. Да, я не Наполеон, но я уже хожу, засунув руку за отворот сюртука. Я еще не заработал свой первый миллион, как Моргенштерн, но веду себя, как положено рэперу, понтуюсь и пр. Вот это отожествление себя со своим грандиозным образом приводит, во-первых, к
Зависть и обида – это спутники человека, который подменяет свою естественную самость стремлением обрести, реализовать некий грандиозный проект. А сам этот грандиозный проект берется из социума.
Бывают манипуляции не индивидуальные, а социально-массовые. Самый классический вариант – это насаждение в качестве регулятора поведения грандиозного образа, допустим, народа, обладающего какими-то особыми, выдающимися свойствами. Например, мы, русский народ, народ-богоносец. Все другие народы порабощены сатаной, и лишь русский в силу своей особой моральной чистоты обладает иммунитетом против этого и, следовательно, призван спасти мир. Что оправдывает любые наши действия по всей Земле, это же все для блага.
Существуют более простые, но от этого не менее жуткие вещи, например расизм, негативные убеждения на счет цвета кожи, расы и т. д. Манипулирование общественным мнением через пропаганду определенной грандиозной, мифологической самоидентификации вообще очень распространено. Это характерно едва ли не для всех культур. И прослеживается определенная зависимость: чем хуже народ живет, чем ниже объективное основание для высокой самооценки в сравнении с другими социумами, тем легче продавать этот грандиозный миф, эту подмену на уровне массово-коллективной самоидентификации.
Здесь есть важный момент, который в последнее время обсуждается в нашей культуре. Нас зомбируют, нами манипулируют или мы сами рады обмануться? Очевидно, что без нашего желания, например, отождествиться с народом-богоносцем этот номер бы не сработал. Или без острого желания неокрепшей психики подростка слиться воедино с каким-то грандиозным образом тот бы не запал в душу. Поэтому происходит некое движение навстречу друг другу, где роль того, кто хочет обмануться, гораздо более важна, чем роль того, кто имеет намерение обмануть. Инструмент социальной манипуляции просто опирается на самоманипуляцию.
Альтернативой пресловутой грандиозности, потребности «стать хорошим» является культивирование мудрости или здорового в духовном смысле смирения. Мудрость – это некая этическая философская установка, которая является своего рода идеологическим противостоянием соблазну грандиозности. Мы как общество были бы мудры, если бы не претендовали на миссию по сохранению традиционных ценностей всего человечества, а признали бы свое несовершенство и начали с ним достойно обращаться. Не культивировать его, а целенаправленно, не спеша, опираясь на нашу естественную самость, выстраивать свой мир. Пусть он будет более скромный, но воистину наш.
Здоровая альтернатива вине, внутреннему тезису «не будь плохим» – ответственность, то есть способность принять вызов упрека в неполноценности и трезво оценить его применительно к реальности. Если в этом упреке действительно есть основания, то ответственность состоит в том, чтобы разумно, без перехода в грандиозные фантазии вложиться в свое развитие. А если оснований нет и пресловутая невалидность на самом деле плод фантазий родителя, то отмести этот упрек и принимать себя в своей подлинности.