Самое главное, унаследованные от упадочной Римской империи политические и общественные структуры просто на глазах превращались в руины. Авторитетный византинист Георгий Острогорский образно назвал это смертельной агонией старого, обескровленного позднеримского государства, а годы наступившей анархии — демаркационной линией между эпохой поздней Римской империи и новой эрой
1. С кем в IV–VI вв. византийцы вели войны и почему главная опасность грозила с Востока?
2. Кто был более опасным врагом Ромейского царства — персы или тюрки?
3. Как ромеи смотрели на окружающий внешний мир и почему?
4. На что были направлены дипломатические усилия византийского двора в V в. и почему Византия редко отличалась военной активностью?
5. Вспомните излюбленные нормы поведения, методы и способы византийской дипломатии в отношении врагов и соседей.
6. В чем вы видите преимущества дипломатии Ромейского царства перед дипломатией других современных ей стран и народов?
7. Подумайте, почему ромейская дипломатия достигла наибольших успехов среди варварских народов на северной границе Империи, а не в Азии?
8. Какие приемы и правила ромейской дипломатии применяются и сегодня?
9. Вскоре после смерти Юстиниана I Византия потеряла большую часть своих владений в Африке, Италии, Испании. Как вы думаете, что помешало ромеям восстановить Римскую империю в ее прежних границах?
10. Почему Ромейское царство при преемниках Юстиниана I пришло в упадок?
11. Чем объяснить ошибки политики императора Маврикия? Насколько эта политика была вредна для Византии?
12. Только ли террором и неудачами в войнах можно объяснит беды, обрушившиеся на Ромейское царство в правление Фоки? Что было необходимо стране в этот период?
Кодекс Юстиниана (4.63.4): из предписания императоров Гонория и Феодосия II от 408 или 409 г. префекту претория Анфимию относительно порядка торговли с персами.
Надлежит, чтобы купцы — подданные как нашему империю, так (и подданные) царя персов — ничуть не устраивали рыночные дни (nundinas) (где бы то ни было), кроме тех мест, в которых (проводить это) условлено нами вместе с упомянутым народом (во) время союза (foederis), чтобы (для) чужого царства не разузнавались тайны, пока (это) не решено.
1. Следовательно, впредь никакой подданный нашему империю (пусть) не отваживается отправляться ради купли или продажи товаров (species) за Нисибин, Каллиник и Артаксату[46] и не считает, что товары должны быть обменены с персом (в иных местах), кроме упомянутых общин; (да будет) известно с той и другой стороны, (что тот,) кто стеснит (это требование), должен быть предан вечному наказанию ссылки, а товары, которые будут проданы или приобретены (где-либо) кроме этих мест, должны быть виндицированы нашим священным эрарием (aerario) […].
Прокопий Кесарийский в «Войне с готами» (около 555 г.) о нашествии славян в 551 г.
С того момента, как славяне бросились на римскую страну, они избивали, не взирая на возраст, всех, кто попадал им в руки, так что вся страна, образующая Иллирию и Фракию, была завалена трупами, оставленными по большей части без погребения. При этом они не убивали тех, кто попадал им на встречу, мечом, топором или каким-нибудь обычным способом, но они крепко врывали в землю камни, концы которых они предварительно обтачивали, делая их острыми, и зверски сажали на них свои несчастные жертвы, погружая в их тела острия камней, так что последние проникали через все внутренности, и таким образом умерщвляли. Иногда эти эти варвары вколачивали в землю четыре крепких бревна, к которым привязывали своих пленников за руки и за ноги, затем начинали безостановочно наносить по голове сильные удары бичем и таким образом убивали их, как собак, змей или других вредных животных. Других они запирали в их домах вместе с быками и баранами, которых не могли увести с собой, и немилосердно сжигали их. И таким образом славяне погубили всех, кого только нашли на своем пути.
Церковный историк Иоанн Эфесский (около 507–585 гг.) о поселениях славян на территории Империи ромеев в 581–585 гг.
