Это было в конце ХIХ века. А вот пример ближе к нашим дням. Немецкий писатель, критик историографии и знаток Востока Уве Топпер в своей книге «Великий обман. Выдуманная история Европы», независимо от А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского демонстрирует механизм конструирования церковной и светской истории и «растягивание» хронологии в Европе и на Ближнем и Дальнем Востоке. Топпер, которого называют человеком Вселенной, сразу после гимназии (родился в 1940 году) отправился в шестимесячное путешествие по Египту. Потом поступил в Берлине в Художественную академию (всю жизнь – пусть худо-бедно – его кормили картины). Но любовь к Востоку снова срывает его с места, и он уезжает учиться в Пакистан: языкам, философии, этнографии, увозит туда молодую жену. Через несколько лет, спасаясь от влюбившегося в нее молодого князя, студент с женой оказывается в Северной Африке.
Затем страны Магриба, а также Пиренейский полуостров стали на всю оставшуюся жизнь главной любовью любознательного исследователя, желавшего все увидеть своими глазами. Около двадцати лет семья кочует с племенем берберов, только вместо верблюдов – берберские шатры. Скромный скарб, библиотеку и письменный стол с пишущей машинкой перевозит старый всеядный газогенераторный грузовик. В шатрах Топперы вырастили четырех детей. После воссоединения Германии Топпер, обосновавшийся тем временем сначала в Испании, а потом в Португалии, решает вернуться в Германию, не расставаясь тем не менее с жилой башней посредине виноградника, приобретенного в окрестности Порто. Начинается жизнь на два дома. Дважды в год Топпер с женой пересекает всю Западную Европу, каждый раз по новому маршруту. Каждый такой переезд превращается в исследовательскую экспедицию со сбором материала для новых книг.
Исключительно хорошо зная предмет и став на путь бесстрашного разоблачения искажения исторической картины мира, имея доказательства того, в частности, что датировки, относящиеся к теологии, не имеют ничего общего с действительностью, Топпер, между прочим, пишет: «Даже если Библия возникла на тысячу лет позже, мне-то какая разница? Я не верю содержащимся в ней историям и не признаю Библию ни как исторический документ, ни, тем более, как Слово Божье».
Согражданам, держащим в руках Библию, хотелось бы сказать, что Библия в Америке или в Англии, да и в Ватикане, совсем не такая, как наша. То, что Библия – не первоисточник, известно давно. «Официальный» канон Библии установлен лишь со времени нового Тридентского собора, длившегося с 1545 по 1563 год (во времена Реформации). По распоряжению собора было уничтожено огромное количество книг на ту же тему, признанных апокрифическими (неканоническими), в частности – «Летописи о царях иудейских и израильских», на которые ссылается сама Библия. То есть люди решали, что от Бога, а что нет. Следует осознать, что «летописи», в отличие от Библии, документ более достоверный, проверяемый и менее идеологизированный. А учитывая исторический факт, что Библия начала издаваться до Тридентского собора и что Церковь запрещала мирянам ее читать, следует думать, что она издавалась подпольно, в противовес официальной религии. Борьба за власть (а Реформация была именно такой борьбой) всегда сопровождается фальсификацией истории.
Именно поэтому Собор длился достаточно долго. И поэтому о религии до Реформации не сохранилось никаких свидетельств, ни письменных, ни архитектурных. Они полностью были уничтожены победителями (это древняя человеческая традиция). И не надо удивляться тому, как «демократы» поступают с историей. И еще. Фактически нет никаких археологических данных, подтверждающих события, отраженные в Библии. Практически каждое названное там историческое лицо либо не существовало в природе, либо имело иное имя, либо жило в другую эпоху. Да и текст Библии таков, что искренне и глубоко верующие люди, пытаясь вникнуть в суть сказанного в ней и понять Бога, нередко сходили с ума. И не только потому, что понять написанное почти невозможно, а исключительно вследствие попыток совмещения в одном человеческом сознании несовместимых нравственных категорий, якобы исходящих от единого разума – разума Бога. Невозможно для нормального человека представить, как некто может быть одновременно святым до самоотречения и в то же время убийцей, насильником и жуликом. Невозможно одновременно совместить в одном разуме сознание хищника и жертвы. Пример удручающего несоответствия для психики человека дан в самой основе христианства – Ветхом Завете и его заповедях.
Как сказал древнегреческий философ Эпикур, вера наивных людей во всемогущего и милосердного не выдерживает даже простого логического испытания:
а) Бог желает избавить мир от несчастий – и не может;
б) может, но не хочет;
в) не может и не желает;
г) и желает, и может это сделать.
Первые три варианта не согласуются с представлениями о самом Боге, а последний не согласуется с непрестанными несчастиями, которые преследуют человечество.
