При возгласе «Шашки – к бою» я пожалел, что не захватил с собой клетчатую доску и коробку с костяными кругляшами, которыми в летние каникулы мы, пока не видели воспитатели и пионервожатые, азартно резались в «чапаева». Шахматно-шашечный клуб был у нас лучший и взрастил немало чемпионов как по официальным быстрым шашкам, так и по неформальному «чапаеву». Я, к сожалению, чемпионских титулов не достиг, но лучше других владел приемом под названием «ножницы». Обстановка вокруг также напоминала пионерское детство – окруженная лесом поляна, облепленная толпой зрителей, в центре которой ожидалось увидеть столы с характерными часами и подростков, церемонно пожимающих друг другу руки перед сражением, суть которого наш тренер всегда объяснял известной фразой: «Здесь ты его бац, бац – и в дамки». Вспомнив пионерские навыки, я ввинтился в толпу и пробился в первый ряд.
Столы на поляне действительно были. Вместо досок на каждом стояли огромные стеклянные бутыли. Перед ними – подростки, уже занесшие за плечо казачьи клинки для горизонтального удара. Ближе всех ко мне оказалась девица лет шестнадцати в алом платье. Взмах – и горлышко слетело с бутыли, будто срезанное мечом джедая. Я подумал, что «Матрица», возможно, все же существует.
Шермиции сейчас – вроде бы тоже спорт, точнее, этноспорт, но на самом деле для человека непосвященного может показаться ожившей анимацией. Скачущие на лошадях со скоростью автомобиля казаки умудряются точно попадать в цель стрелой, выпущенной из лука, натяжение тетивы которого достигает до 20–25 кгс. После их джигитовок и скачек на конях цирковое искусство представляется неуклюжим аттракционом, цена на который мошеннически завышена. Буквально сливающиеся с конем фигуры казаков порой кажутся кентаврами. Когда заканчивается показ фланкировки холодным оружием, выясняется, что аэродинамику казачьей шашки не может запечатлеть самый мощный фотоаппарат. Фехтование на пиках затмевает потуги мастеров шеста из монастыря Шаолинь, в котором, кстати, приходилось бывать. Так что за слова отвечаю.
Кто-то полагает, что древний донской термин «шермиции» восходит к польскому szarmycel – «схватка, бой». У немцев есть похожий Scharmützel, то есть «перестрелка», мы же топим за сходство с итальянским sсаramuссіа – «сражение, бой». Это, конечно, не спорт. Отойдя от увиденного, понимаешь, что так сама действительность, суровые условия существования выстраивали систему подготовки донских воинов. Приготовление к будущему, неизбежно маячившему впереди. Цена победы не медаль, но – жизнь. Промах или ошибка приводили не вниз турнирной таблицы, а в плен или к смерти.
Нет смысла искать, какие из шермиций особенно хороши. Лучшие – все! И те, что проходят в Каплице – священном для казаков урочище под Старочеркасской, и в этнокомплексе «Кумжа», и на родине Шолохова в Вёшенской, и где-то еще в других местах. Как и сотни лет назад, будущих участников готовят с детства, и потому их искусство совершенно.
Самое захватывающее зрелище – владение шашкой, как в конном, так и пешем строю. Зачарованно всматриваясь, как клинок буквально «летает» в руке воина, понимаешь, что это и есть самое точное определение секрета подлинного мастерства. Казак держит шашку в руке, словно птицу – легко, чтобы не раздавить, и все же крепко – чтобы не дать упорхнуть ей.
https://shermicii.ru/event
http://shermicii-rostov.ru/
http://www.sholokhov.ru/edge/kon_kazaku_vsego_dorozhe/
