И сейчас притекают к святой Досифее молитвенники с просьбами о помощи. Чья-то взволнованная душа спромоглась на такие искренние поэтические строки:
Могила старицы Досифеи находится у самой стены пятиглавого Троицкого собора Китаевской пустыни. Тут всегда теплятся свечи и не исчезают цветы, приносимые доброхотами-почитателями, молитвенниками.
Нередко китаевские иконки можно приобрести в виде складня, на котором изображены лики двух китаевских подвижников: Досифеи и Феофила. Мне подарили именно такой, он уже несколько лет стоит в моем домашнем алтарике меж образов других святых.
Блаженный Феофил (Фома Горенковский), сын священника из города Махнова Киевской губернии, с семи лет круглый сирота, обладал даром прозорливости и чудотворений. Он учился в Киево-Могилянской академии, служил в Чигирине и Обухове, Братском монастыре в Киеве. С 9 декабря 1834 г. принял схиму как Феофил, получив благословение на очень трудное подвижничество – юродство Христа ради. Говорят, академическое руководство не принимало «грязного, оборванного монаха Феофила», но паломники – иное дело, притекали к пророчествовавшему юродивому. В Китаевской пустыни схимонах Феофил подвизался с 1849 г. до самой кончины в 1853 г.
От света рождается свет. Тому свидетельства – судьбы людей, окормлявшихся старцем Феофилом. Часто навещал его здесь, будучи еще ребенком, вместе со своей матерью Владимир Шепелев, впоследствии преподобный Алексий (†1917). Мальчику Володе старец предсказал, что тот получит сан иеромонаха и станет великим лаврским подвижником. Монастырские записи хранят рассказы о том, что для духовных бесед с преп. Феофилом приходил в Китаево рясофорный монах Киево-Печерской лавры Паисий (†1893), впоследствии также принявший подвиг юродства Христа ради, многие годы подвизавшийся в Китаевской пустыни и причисленный к лику святых. К слову, в Китаево похоронена мать Паисия Мария.
С именем преп. Феофила связаны и его пророчества об основании Преображенской пустыни Киево-Печерской лавры и Свято-Троицкого Ионинского монастыря.
На месте могилы преп. Феофила, где когда-то лежала бронзовая плита, нынче установлено бетонное надгробие. А святые мощи угодника Божия почивают в южном приделе Свято-Троицкого храма, от них и сегодня свершаются исцеления «многим недужным и болящим, для которых бессильна помощь человеческая».
Прославил Китаевскую пустынь, уже почти в новейшие времена, и другой Феофил (Петр Саввич Россоха, род. в 1928 г.), служивший наместником Китаевского скита. Рассказ о нем нужен бы гораздо более подробный, тем паче что этот «земной ангел» был нашим современником и история его духовного пути, сохранившая немало свидетельств, весьма поучительна. Прозорливец и целитель духовных недугов схиархимандрит Феофил почил 22 марта 1996 г. и погребен рядом с могилой иеромонаха Феофила, Христа ради юродивого, в честь которого он был пострижен в высший ангельский образ.
Был и столетний (до 1857 г.) период забвения Китаевских пещер, вызванный правительственным указом 1771 г., когда в Российской империи было запрещено отшельничество и монахам предписывалось жить только в монастырях.
Уже в 1914 г. было известно, что подземные сооружения Китаевских пещер – кельи, ниши, коридоры – расположены в два яруса, соединенные между собой. Общая протяженность магистральной галереи составляет около 100 метров. Высота ее коридоров, с циркульными (округлыми) сводами – 1,7–1,9 метра, ширина – 0,8–1,2 метра. Размеры подземных келий – от 2 до 5 метров в длину и около 2 метров в ширину.
В начале 1990-х гг., когда в Китаево прошли первые после многих лет забвения пустыни богослужения, в магистральной подземной галерее в своем начале, церковь расчистили и освятили престол во имя преподобной Досифеи, позднее переименованный в честь Собора Пресвятой Богородицы.
Можно, конечно, проехать одну остановку на метро от киевского главного железнодорожного вокзала, но лучше все-таки пройтись пешком – через 15 минут вы окажетесь у врат знаменитого собора Святого Владимира Крестителя, построенного фактически всей православной Русью, именно что соборно, совокупно.
Прекрасно храм смотрится и со стороны ботанического сада, но сквозь ветви он виден лишь в ту пору, когда нет листвы. Жёлтый, с синими богородичными куполами, усеянными золотистыми звездами, этот сравнительно молодой храм неизменно радует взор. Омрачает мысли только знание: сегодня он занят раскольниками-самосвятами.
То есть, быв кафедральным, собор попал в лукавые сети раскольника русского православия – Михаила Денисенко, который и «избрал» себя в этом храме в 1992 г. «патриархом Киевским и всея Руси-Украины».
